كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٦٣٤ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، الإمام أبو الليث، أبو عثمان، القرشي، العدوي، العمري، المدني. - ج: 4 - ص: 508

قالَ التِّرمذيُّ (١): وعبيدُ الله بنُ عليٍّ أصحُّ.

يروي عن: جدَّتهِ سَلمى ابنةِ قيسٍ مولاةِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ولها صُحبةٌ، وعنه: فائدٌ مولى عبيدِ اللهِ بنِ أبِي رافعٍ، قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٢).

وكذا يروي عن: جدِّهِ مُرسلًا، وعن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، وعنه: ابنهُ مُحمَّدٌ، وسعيدُ بنُ أبِي هِلالٍ، وابنُ عَجْلانَ، وابنُ إِسحاقَ، وهِشامُ بنُ سعدٍ، وغيرُهم.

قالَ ابنُ مَعينٍ: لا بأسَ بهِ، وقالَ أبو حاتمٍ (٣): لا بأسَ بحدِيثهِ، ليس بمنكرِ الحديثِ، ولا يحتجُّ بِحديثهِ. هو يحدِّثُ بشيءٍ يسيرٍ، وهو شيخٌ.

وروى أحمدُ (٤) مِن طريقِ ابنِ إسحاقَ، عن صاحبِ التَّرجمةِ، عن أبيهِ، عن أمِّهِ سلمَى حديثًا، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: روى عن جدَّتِهِ سلمَى ابنةِ قيسٍ مولاةِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- انتهى. وقولُه: ابنةُ قيسٍ وهم، كما سيأتي في ترجمتِها من النِّساءِ (٥).

٢٦٣٤ - عبيدُ الله بنُ عمرَ بنِ حفصِ بنِ عاصمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، الإمامُ أبو اللَّيثِ، أبو عثمانَ، الَقُرشيُّ، العَدَويُّ، العُمريُّ، المدنيُّ (٦).

---

(١) كتاب الطب، باب ما جاء في التداوي بالحناء بعد حديث (٢٠٥٤).
(٢) "الثقات" ٥/ ٦٩.
(٣) "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢٨.
(٤) في "فضائل الصحابة"٢/ ٧٢٥، وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" ٥/ ٣٢٩: وهو حديث غريب جدًا.
(٥) النساء في القسم المفقود من الكتاب.
(٦) "طبقات خليفة" ٢٦٨، و "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٤٧، و "سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٠٤.