كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - عبيد بن سنوطا. - ج: 4 - ص: 523

قالَ العِجليُّ (١): مدنيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ، وذكرهُ مُسلمٌ في الطَّبقةِ الأولى من تابِعِي أهلِ المدِينةِ. وهو في "التهذيب" (٢).

- عُبيدُ بنُ سنوطَا.

في: عُبيدٍ سنوطَا. (٢٦٦٢).

٢٦٥٦ - عُبيدُ بنُ عمرَ بنِ حفصِ بنِ عاصمِ بنِ عمرَ بنِ الخطَّابِ.

كذَا رأيتُهُ، فيُحرَّرُ، أهو أخو عبدِ الله وعبيدِ الله أو هو أحدُهما؟.

- عُبيدُ بنُ مَشكورٍ، القرشيُّ، المكيُّ الأصلِ، المَدنيُّ.

هوَ عبدُ الرَّحمنِ، مضى. (٢٣٧٩)

٢٦٥٧ - عُبيدُ بنُ مِهرانَ، أبو عبادٍ، المدنيُّ (٣).

قالَ الذَّهبيُّ في "الميزان" (٤): مجهولٌ، وساقَ لهُ حَديثًا مَوضوعًا.

قالَ شَيخُنَا (٥): وذكرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (٦)، وقالَ: يروِي المقاطِيعَ. ماتَ سنةَ أربعٍ ومئتَينِ. ولكن سمَّى أبَاهُ مَيمُونًا، تَبِعَ فيهِ البخاريَّ (٧) ومُسلمًا، وهو الصَّوابُ، وَهِمَ الذَّهبيُّ في كُنيتِهِ بأبي عبَّادٍ، فأبو عبادٍ هو الذِي بَعدَهُ.

---

(١) "معرفة "الثقات" ٢/ ١١٧.
(٢) "تهذيب الكمال" ١٩/ ٢٠٧، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٠٧.
(٣) "الجرح والتعديل" ٦/ ٢، و "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٦٥.
(٤) "ميزان الاعتدال" ٣/ ٢٣.
(٥) "لسان الميزان" ٥/ ٣٦١.
(٦) "الثقات" ٨/ ٤٣٠.
(٧) "التاريخ الكبير" ٦/ ٥.