كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤١٥٥] مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام ابن خويلد بن أسد، أبو عبد الله القرشي الأسدي، الزبيري، المدني - ج: 7 - ص: 285

[٤١٥٥] مصعبُ بنُ ثابتِ بنِ عبد الله بنِ الزُّبَير بنِ العوَّامِ ابنِ خُويلِدَ بنِ أَسَدٍ، أبو عبد الله القُرَشِيُّ الأَسَدِيُّ، الزُّبَيرِيُّ، المدنِيُّ (١)

جَدُّ مُصعَبِ بنِ عبد الله (٤١٥٩) وأخو نافعٍ (٤٣٣٨) الآتِيَينِ، أرسلَ عن جَدِّهِ، وروى عن: أبيه، وعَمِّهِ عامرٍ، وابنِ عَمِّ أبيه عُكاشَةَ بنِ مُصعَبٍ، وابنِ عَمِّ أبيه الآخَرِ هِشامِ بنِ عُروَةَ، ونافِعٍ مولى ابنِ عُمَرَ، وابنِ المنكدر، وعطاء بن أبي رباح، وأبي حازمِ بنِ دينارٍ، وإسماعيلَ بنِ محمَّدِ بنِ سعدٍ وجماعةٍ. وعنه: ابنُه عبد الله الماضي (٢١٠٧)، وزيدُ بن أسلَمَ وهو أكبَرُ منه، ومحمَّدُ بنُ عمرِو بنِ علقَمَةَ، وهو من أقرانِه، وابنُ المُبارَكِ والدَّراوَردِيُّ، وحُمَيدُ بنُ الأسوَدِ، وعُبَيدُ بنُ عقيلٍ، وبِشرُ بنُ السَّرِيِّ، وأبو ضمرَةَ أَنَسُ بنُ عِياضٍ، وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ، والواقِدِيُّ وآخرون.

قال عبد الله بنُ أحمدَ عن أبيه (٢): أُراهُ ضَعيفَ الحديثِ، لم أر الناسَ يحمَدُونَ حديثَهُ (٣)، وقال ابنُ معينٍ (٤): ضعيفٌ، ومرَّةً: ليس بشيءٍ، وقال أبو حاتمٍ (٥): صدوقٌ كثيرُ الغَلَطِ ليس بالقَوِيِّ، وكذا قال النَّسائِيُّ: ليسَ بالقَوِيِّ في الحديثِ، ولم يترُكه يحيى القطَّانُ، وقال الدارَقُطنِيُّ أيضًا: ليس بالقَوِيِّ.

---

(١) "التاريخ الكبير" ٧/ ٣٥٣، و"الجرح والتعديل" ٨/ ٣٠٤، و"الكامل" لابن عدي ٦/ ٣٦١.
(٢) "العلل" برقم: ٣٢١٨.
(٣) "الكامل" ٨/ ٨٤، وفيه: لم أر الناس يحدثون عنه.
(٤) "تاريخ ابن معين" رواية الدارمي ص: ٢٠٨.
(٥) "الجرح والتعديل" ٨/ ٣٠٤.