كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الزاي المنقوطة - ١٢٥٦ - زياد بن راشد، أبو سفيان، المديني. - ج: 3 - ص: 26

إسلامِه، أخرجَه أحمد (١) بطولِه، وروى طرفًا منه أبو داود (٢)، والترمذيُّ (٣)، وابنُ ماجه (٤)، وقالَ ابنُ يونسَ (٥): هو رجلٌ معروفٌ، نزلَ مصرَ، وهو في "التهذيب" (٦).

١٢٥٦ - زيادُ بنُ راشدٍ، أبو سفيانَ، المدينيُّ (٧).

مولى محمَّدِ بنِ مسلمِ بنِ شهابٍ الزُّهريِّ، ويُعرفُ بالكاتب يروي عن: داودَ بنِ فراهيجَ، وعنه: عليُّ ابنُ المديني، وأحمدُ بنُ عبيدِ الله الغُدَاني، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ جبلةَ بنِ عليٍّ، وثَّقَه أبو حاتمٍ (٨)، وابنُ حِبَّان (٩).

١٢٥٧ - زيادُ بنُ رياحٍ -بالتَّحتانية، أو الموحَّدة- أبو قيسٍ القيسيُّ، البصريُّ، ويقال: المدَنيُّ (١٠).

---

(١) في "المسند" ٤/ ١٦٩ مختصرًا، وليس فيه قصة إسلامه، وإنما ذكرها الطبراني في "المعجم الكبير" ٥/ ٢٦٢ (٥٢٨٥).
(٢) كتاب الزكاة، باب: مَن يُعطى مِن الصدقة، وحدِّ الغنى (١٦٢٧).
(٣) أبواب الصلاة، باب: مَن أذَن فهو يقيم (١٩٩)، وفي سنده عبد الرَّحمنِ بنُ زيادِ بنِ أنعمِ الإفريقيُّ، وهو ضعيفٌ عند أهل الحديث.
(٤) كتاب الأذان والسنة فيها، باب: السنة في الأذان (٧١٧)، وفيه الإفريقي.
(٥) "تاريخ ابن يونس" ١/ ١٩٢ (٥٠٧).
(٦) "تهذيب الكمال" ٩/ ٤٤٥، و"تهذيب التهذيب" ٣/ ١٨٤.
(٧) "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٥٣، و"فتح الباب في الكنى والألقاب" ١/ ٣٩٩، و"الكنى والأسماء" ١/ ٣٨٨.
(٨) "الجرح والتعديل" ٣/ ٥٣١.
(٩) "الثقات" ٦/ ٣٢٤.
(١٠) "الكاشف" ١/ ٤١٠.