كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٣٩٧٦] محمد بن نسر - ج: 7 - ص: 163

قال أبو حاتمٍ (١): كتبتُ عنه، محلُّهُ الصِّدقُ، ووثَّقَهُ أبو يعلَى الموصِليُّ، وقولُ ابنِ معينٍ: سألتُ حَجَّاجًا بالمصيصةِ عنه، فقال: طلب منِّي كُتُبَ أبيه ممّا سمعتُه، فأخذها فنسخها وما سمعها منِّي. قال الذهبيُّ: لا يدلُّ على أنه حدَّثَ بما نسخ، وحيئنذٍ فلا يضرُّه مجرَّدُ النَّسخِ.

قلتُ: بل لا يمتنعُ أن يكون سَمِعَها من أبيه وكتبها منه لوُثوقِه به وإدراجُ أبي الحسنِ ابن القطانِ له فيمن لا يُعرَفُ قصورٌ، وسبقه لذلك ابنُ حزمٍ، ولو قال: لا نعرِفُه لكان أولى بهما. مات سنة أربعٍ، وقيل سبع وأربعين ومئتين، وله تسعٌ وسبعون سنة، وذكر في "التهذيب" (٢).

[٣٩٧٦] محمَّدُ بنُ نسرٍ

مدني، نكرةٌ لا يُعرَفُ، وقيل: إنه ابنُ بشرٍ بمُوَحَّدَةٍ ومعجمةٍ، تقدَّم (٣٤٥١)، قاله في "الميزان" (٣).

[٣٩٧٧] محمَّدُ بنُ نصرِ الله بنِ يوسُفَ ابنِ أبي محمَّدٍ، العِزُّ الأبرارِيُّ (٤)

مؤذِّنُ الحرمِ النبويٍّ، سمع الكثيرَ بالقاهرةِ، ومات بالمدينةِ فجأةً بعد أذانهِ من أذانِ الصُّبحِ بُكرَةَ العشرينَ من ربيعٍ الآخرِ سنةَ عشرٍ وسبعِ مئةٍ عن ثلاثٍ وستِّينَ سنةً.

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ١١٠.
(٢) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٤٩، "تهذيب التهذيب" ٧/ ٤٥٨.
(٣) "ميزان الاعتدال" ٤/ ٥٥.
(٤) "أعيان العصر" للصفدي ٥/ ٢٩٦، ووقع عنده: "الأبزاري" بالزاي، ولعله الصواب، نسبة إلى بيع الأبزار، وهي ما يتعلق بالقدر. "اللباب في تهذيب الأنساب" ١/ ٢٥.