كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الصاد المهملة - ١٧٠١ - صندل. - ج: 3 - ص: 334

مُتولِّيها، ولمولاه الأصليِّ به مماراةٌ (١) لفجوره وإقدامه. وبينه وبين الذي قبلَه بَونٌ كبيرٌ.

١٧٠١ - صَندلُ.

أحدُ خَدَمةِ المسجدِ النَّبويِّ، كانَ من الأكابرِ القدماء، الرُّؤساءِ المتعفِّفين الدَّيِّنين، كثيرَ الصَّدقةِ والبِرِّ والخير، وقفَ وأعتق، وآثرَ آثارًا حسنةً، مع كونِه مِن أحسنِ النَّاسِ خَلْقًا وخُلُقًا، ومحبَّةً في المجاورين، وشفقةً على أولادهم، وسلامة النَّاسِ من يدِه ولسانِه. قاله ابنُ فرحون (٢).

١٧٠٢ - صُهيبُ بنُ سنانِ بنِ مالكِ بنِ عبدِ عمروٍ، أبو يحيى الرُّوميُّ (٣).

سَبَتْهُ الرُّومُ من نِينوى بالموصل، وكانَ أبوه أو عمُّه عاملًا بها لكسرى، وأمُّه سلمى ابنةُ مَعبدٍ، وهو مِن النَّمرِ بنِ قاسطٍ، جُلبَ إلى مكةَّ، فاشتراه عبدُ الله بنُ جُدعانَ التَّيميُّ. وقيل: بل هربَ مِن الرُّومِ، فقدمَ مكَّةَ، وحالفَ ابنَ جُدعَان، وصارَ مِن السَّابقينَ الأوَّلينَ، وهاجرَ قبلَه -صلى الله عليه وسلم- (٤). شهدَ بدرًا، والمشاهدَ [كلَّها].

وقَال النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- (٥): "صهيبٌ سابقُ الرُّوم ". وقيل: فيه نزلَتْ: {وَمِنَ النَّاسِ

---

(١) في المخطوطة: مساراة.
(٢) "نصيحة المشاور" ٦٢، والذي يبدو أنه هو نفسه صندل الطواشي الذي تقدم.
(٣) "معجم الصحابة" ٣/ ٣٤٣.
(٤) قال المزيُّ: هاجر إلى المدينة، وأدرك رسول الله بقباء قبل أن يدخل المدينة. "تهذيب الكمال" ١٣/ ٢٣٨.
(٥) أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/ ٤٣٨، وفيه ضعف.