كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٧٨٤ - عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر، ويقال: ابن معمر. - ج: 5 - ص: 83

الشَّافعيُّ مِن روايةِ ابن أبي ذئبٍ، عنه، عن ابنِ ثوبانَ، في الوضوء مِن مسِّ الذَّكَرِ، مرسلا. قالَ الشَّافعيُّ: وسمعتُ غيرَ واحدٍ مِن الحفَّاظِ يرويه مرسلًا، لا يذكرون فيه جابرًا.

٢٧٨٤ - عقبةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي مَعْمَر، ويقال: ابنِ مَعمر (١).

مِن أهلِ المدينةِ، وقالَ بعضُهم: حجازيُّ. يروي عن: محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ ثوبانَ، وعنه: ابنُ أبي ذئبٍ. قالَه ابنُ حِبَّان في ثالثةِ "ثقاته" (٢). وقالَ ابنُ المدينيِّ: شيخٌ مجهولٌ، وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ: هو غيرُ مشهورٍ بحملِ العلم، وقيل: هو عقبةُ بنُ أبي معمرٍ، وقيل: ابنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ جابرٍ، وقيل: اسمُ جدِّه هشيم (٣). وذُكرَ في "التهذيب" (٤).

٢٧٨٥ - عقبةُ بنُ أبي عتَّابٍ، ويقال: ابنُ أبي غَيّاث، المدنيُّ (٥).

يروي عن: أبي هريرة، وعنه: ابنه محمَّدٌ. قالَه ابنُ حِبَّان في ثانيةِ "ثقاته" (٦).

٢٧٨٦ - عقبةُ بنُ عمَروِ بنِ ثعلبةَ، أبو مسعودٍ البدريُّ.

الآتي في الكنى (٧).

---

(١) "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٣٥، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٣١٤.
(٢) "الثقات" ٧/ ٢٤٤.
(٣) في الأصل: إبراهيم، وهو تحريف.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٠/ ٢٠٨، و"تهذيب التهذيب" ٥/ ٦١١.
(٥) "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٣٦، و"الجرح والتعديل" ٦/ ٣١٥.
(٦) "ثقاته" ٥/ ٢٢٨.
(٧) الكنى في القسم المفقود.