كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٨٢٦ - علي بن سنان بن عبد الوهاب بن نميلة. - ج: 5 - ص: 115

ممَّن قدِمَها وهو يتكسَّبُ، فسلكَ طريقةَ رِفاقه ابنِ بقسماطةَ ونحوِهِ في التِّجارةِ بالينبعِ، وسيَّرَ الجلابِ في البحرِ، ونحو ذلك.

وسمعَ بها في سنةِ سبعٍ وثلاثِينَ على الجمالِ الكَازَرُونيِّ، وتزوَّجَ برحمةَ ابنةِ عبدِ القادِرِ، فولدَتْ لهُ محمَّدًا في سنةِ أربعِينَ تقريبًا، وتُوُفِّيَ أبوهُ سنةَ خمسِين بعدَ أن عُدِيَ على ما كان بِيدِهِ، ونشأَ ابنُهُ على طريقةِ أبيهِ في التَّكسُّبِ بِدُرْبَةٍ، فأثرَى.

وقيلَ: إنَّهُ اشتغلَ في "المختارِ" للحنفية، بل حَفِظَه، وعرضَهُ على القاضِي سعيدٍ، وحضرَ عندَهُ، وسمِعَ الحدِيثَ على أبي الفرجِ العثمانيِّ، المراغيِّ، ثُمَّ ولدِهِ.

وتزوَّجَ خديجةَ ابنةَ عمرَ بنِ حسنِ بنِ محمَّدٍ الدُّخّيِّ، وأولدَها عِدَّةً: أكبرُهم محمدٌ زوجُ أمِّ الحسينِ ابنةِ عطيةَ بنِ فهدٍ، تزوَّجَها بعدَ نزيلِ الكرامِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ، وله منها أيضًا أولادٌ، تأخَّرَ منهم: أبو السُّعودِ، وإبراهيمُ.

ويُذكَرُ بثروةٍ ومَزيدِ حِرصٍ، معَ نخلٍ ودُورٍ، وتكرَّرَ دخولُه لمصرَ.

وماتَ وقد جازَ الستِّينَ في ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ اثنتين وتسعِ مئةٍ.

وابنُه عليٌّ ممَّنْ اشتغلَ أيضًا حنفيًّا، وقرأَ على ابنِ جلالٍ في "الهداية"، و"المنار"، وفي مصرَ على نظامٍ، والطَّرابلسيِّ، ودخلَ دمشقَ، وتكرَّرَ دخولُه كأبيه لمصرَ، وسمعَ عَلَيَّ، وتزوَّجَ ستَّ الجميعِ ابنةَ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الزَّرَنديِّ.

وأشقَّاؤُه ناصرُ الدّينِ أبو الفَرجِ، ثمَّ عبدُ اللَّطيفِ -المتوفَّى بالشَّامِ بعد رجوعِه مِن الرُّوم في سنةِ إحدى وتسعِ مئةٍ-، ثمَّ عبدُ القادرِ.

٢٨٢٦ - عليُّ بنُ سِنانِ بنِ عبدِ الوهَّابِ بنِ نُمَيْلةَ.

أحدُ حكَّامِ الإماميةِ بالمدينةِ، والماضي أبوه. لم يكنْ أحدٌ مِن أهلِ السُّنَّةِ يجسرُ