كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الياء - [٤٥١٨] يحيى بن أحمد بن يحيى الزندوني، ويقال: الزنداوي، المغربي، المالكي - ج: 8 - ص: 153

والمغير بنِ عبد الرَّحمنِ المخزومِيِّ، وعبد الله بنِ موسى التَّيميِّ، ومحمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ دينارٍ، وغيرِهم، وعنه: إبراهيمُ بنُ أبي داودُ البُرلسيُّ، والزُّبيرُ وهارونُ ابنا بكَّارٍ، وأبو إسماعيلَ السّلميُّ، ومحمَّدُ ابنُ نصرٍ النَّيسابوريُّ الفراء، والنَّضرُ بنُ سلمةَ شاذان، وعبد الله بنُ شبيبٍ الرّبعيُّ، وغيرُهم. قالَ أبو حاتم (١): ثقةٌ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (٢)، وقالَ: يروي عنه: الحجازيّون، والغرباءُ، ربَّما وَهِمَ وخالفَ، وهو في "التَّهذيب" (٣).

[٤٥١٨] يحيى بنُ أحمدَ بنِ يحيى الزَّندونيُّ، ويقالُ: الزَّنداويُّ، المغربيُّ، المالكيُّ (٤)

نزيلُ المدينةِ النَّبويَّةِ، وُلد قبيلَ سنةِ عشرين وثماني مئةٍ، وماتَ أبوه فيها، ونشأَ يتيمًا، فقرأَ القرآنَ، وسافرَ إلى الحجِّ، فحجَّ في سنةِ اثنتين وأربعين، وجاورَ، ثمَّ رجعَ، وزارَ بيتَ المقدسِ، وأقرأَ في بعضِ نواحيهِ الأبناءَ دونَ سنةٍ، وسافرَ إلى القاهرةِ، وأقامَ بالأزهرِ يسيرًا، ثمَّ حجَّ أيضًا في سنةِ خمسٍ وأربعين، وكانت الوَقفةُ الجمعةَ، فجاورَ أيضًا، ثمَّ قدمَ المدينةَ النَّبويةَ، فقطنَها وتصدَّى فيها لإقراءِ الأولادِ أيضًا فقرأ عليه طبقةٌ

---

(١) "الجرح والتعديل" ٩/ ١٢٧.
(٢) "الثقات" ٩/ ٢٥٨.
(٣) "تهذيب الكمال" ٣١/ ١٨٦، و"تهذيب التهذيب" ٩/ ١٩٤.
(٤) "الضوء اللامع" ١٠/ ٢٢٠.