للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

حديثًا في أول "الغيلانيات" (١)، وخرَّجَ له النَّسائيُّ (٢) وغيرُه، وذُكرَ في "التَّهذيب" (٣)، وقالَ: المزيُّ، بدل المدنيِّ (٤)، والمدنيُّ مجُوَّدٌ في ابن حِبَّانَ.

٣٦١٨ - محمَّدُ بنُ طلحةَ بنِ عبدِ الرَّحمن بنِ طلحةَ بنِ عبدِ الله بنِ عثمانَ بنِ عبيدِ الله بنِ عثمان، وجدُّه عثمانُ الأوَّلُ هو أخو طلحةَ، أبو عبدِ الله التَّيميُّ، القُرشيُّ، المدَنيُّ (٥)، ويقال له: ابنُ الطَّويل.

يروي عن: عبدِ الرَّحمنِ بنِ ساعدةَ، وأبي سُهيلٍ نافعِ بنِ مالكٍ، وعبيدِ اللهِ بنِ مسلمِ بنِ جندبٍ، وعنه: الحُميديُّ، وعليُّ ابنُ المدينيِّ، ودُحَيمٌ، وأحمدُ بنُ صالحٍ المصريُّ. قالَ أبو حاتم (٦): محلُّه الصِّدقُ، ولا يحتجُّ به، وذكرَه ابنُ حبَّانَ في "ثقاته" (٧)، وقال: رُبَّما أخطأ.


(١) "الغيلانيات" ١/ ٤٥١ (٢٤٥)، لكن الحديث للمترجم بعده، وقال الكتاني في "الرسالة المستطرفة"، ص: ٩٢: "الأجزاء الغيلانيات"، وهي أحد عشر جزءًا، تخريج الدَّارقطني من حديث أبي بكر محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي، الشافعي، البزَّار، الإمام الحجة المفيد، المتوفى سنة أربع وخمسين وثلاث مئة، وهو القدر المسموع لأبي طالب محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن غيلان البزَّار، المتوفى سنة أربعين وأربع مئة من أبي بكر المذكور، وهي من أعلى الحديث وأحسنه.
(٢) في "السنن الكبرى" ٤/ ٢٧٢ (٤٢٩٧) حديث من أراد الغزو وله أمٌّ، فقال له -صلى الله عليه وسلم-: "الزمها فإنَّ الجنَّةَ عند رجليها".
(٣) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤١٣، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٢٢٢.
(٤) "تهذيب الكمال": المدني، على الصواب.
(٥) "جمهرة نسب قريش" ص ٤٦٢، و"المعرفة والتاريخ" ١/ ٢٦٣، و"الكاشف" ٢/ ١٨٣.
(٦) "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٩٢.
(٧) "الثقات" ٩/ ٥٣.