كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الفاء - [٥٣٦١] فاطمة ابنة أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى ابن قصي القرشية الأسدية - ج: 9 - ص: 352

[٥٣٦١] فاطمةُ ابنةُ أبي حُبَيشِ بنِ المطلبِ بنِ أسد بنِ عبدِ العُزَّى ابنِ قُصيٍّ القرشيَّةُ الأسديَّةُ

ذكرها مسلمٌ في "المدنياتِ" (١)، وثبت ذكرُهَا في "الصحيحين" (٢) أنَّها قالت: إنِّي امرأةٌ أستحاضُ فلا أطهرُ، وهي في "الإصابةِ" (٣)، و"التَّهذيبِ" (٤).

[٥٣٦٢] فاطمةُ ابنةُ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ الهاشميةُ المدنيةُ

أُختُ سُكينةَ، تروي عن أبيها وأخيها زينِ العابدينَ، وأسماءَ ابنةِ عُميسٍ، وعائشةَ، وابنِ عباسٍ، وعن جدَّتِهَا فاطمةَ الزهراءِ، وعنها بنُوهَا: عبدُ اللَّه وإبراهيمُ وحسنٌ وأُمُّ جعفرٍ بنو الحسنِ بنِ الحسنِ بنِ عليٍّ، وآخرونَ منهم ابنُهَا الآخرُ: محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عمرو بنِ عُثمانَ الدِّيباجِ، قال الليثُ: أبى الحسينُ أن يَستأسَر، فقاتلُوه وقتلُوهُ، وقتلُوا ابنَهُ وأصحابَهُ، وانطلق ببنيه عليٍّ وفاطمةَ وسكينةَ إلى عُبيدِ اللَّه بنِ زيادٍ، فبعثَ بهم إلى يزيدَ، فجعلَ سُكينةَ خلفَ سريرِهِ لئلا تَرى رأسَ أبيها.

---

(١) "الطبقات" ١/ ٢١٣.
(٢) "صحيح البخاري" كتاب الوضوء، باب غسل الدم، رقم ٢٢٨، و"صحيح مسلم" كتاب باب المستحاضة وغسلها وصلاتها، رقم: ٣٣٣.
(٣) "الإصابة" ٤/ ٣٨١.
(٤) "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٢٥٤، و"تهذيب التهذيب" ١٠/ ٤٩٥.