(٢) لبسُ الخِرقةِ لم يثبت، وقد نقل السخاويُّ في حديث: لبس الخرقة الصوفية، وكونِ الحسنِ البصريِّ لبسها من عليٍّ رضي الله عنه، قولَ ابن دحيةَ وابنِ الصَّلاحِ: إنَّه باطلٌ، وأنَّ الحافظ ابن حجرٍ قال: إنّه ليس في شيءٍ مِن طرقِها ما يثبت، ولم يردْ في خبرٍ صحيحٍ ولا حسنٍ ولا ضعيفٍ أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- ألبسَ الخرقةَ على الصورة المتعارفة بين الصوفية لأحد من أصحابه، ولا أمر أحدًا من أصحابه بفعل ذلك، وكلُّ ما يروى في ذلك صريحًا فباطلٌ. "المقاصد الحسنة" (١ - ١٧٦). (٣) "الدرر الكامنة" ٢/ ١٦٩. (٤) لم أقف على ترجمته. (٥) نسبة إلى تلمسان، وهي: بكسرتين وسكون الميم وسين مهملة. مدينة في شمال الجزائر حاليا. "معجم البلدان" ٢/ ٤٤.