كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٣٠٥٧ - عمر بن عبد الحميد، الزين المدني. - ج: 5 - ص: 314

أبو حاتمٍ (١): لم يلقَ أنسًا، وحديثُهُ عن ابنِ عبَّاسٍ مرسلٌ، وعن ابنِ مَعِين: لم يكن به بأس، وقالَ السَّاجيُّ: تركَه مالكٌ، وقالَ العِجليُّ (٢): مدَنيٌّ ثقةٌ، رجلٌ صالح.

وقالَ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (٣): لا يجوزُ الاحتجاجُ به. وضعَّفه ابنُ مَعِينٍ وغيرُه. ماتَ سنةَ خمسٍ وأربعين ومئةٍ. وذُكرَ في "التهذيب" (٤).

٣٠٥٧ - عمرُ بنُ عبدِ الحميد، الزَّينُ المدَنيُّ (٥).

سمع على ابنِ الجزريِّ "الشِّفَا" في سنةِ ثلاثٍ وعشرين وثمان مئةٍ، وضَبَطَ الأسماءَ، وأظنه الحنبليَّ الذي شهدِ في مكتوبٍ سنة أربعٍ وعشرين، وخطُّهُ حَسَنٌ.

٣٠٥٨ - عمرُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامِ بنِ المغيرةِ، القُرشيُّ، المخزوميُّ، المدَنيُّ (٦).

أخو أبي بكر، وعكرمةَ، وعبدِ الله، ولهم ذكرُ في أبي بكر (٧).

ذكرَه مسلمٌ (٨) في ثالثة تابعي المدنيين. يروي عن: جماعةٍ من الصَّحابةِ، وعنه:

---

(١) المراسيل ١٣٨.
(٢) "معرفة الثقات" ٢/ ١٦٩، ووهم السخاوي في نقله، فعبارته المذكورة هي في: عمر بن عبد الله، وأمَّا عمرُ مولى غُفرة، فقال فيه: يُكتب حديثه، وليس بالقوي.
(٣) "المجروحين" ٢/ ٥١.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٢٠، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٧٧.
(٥) "الضوء اللامع" ٦/ ٩٠.
(٦) "تهذيب الكمال" ٢١/ ٤٢٤.
(٧) ترجمة أبي بكر في الكنى، وهو في القسم المفقود من الكتاب.
(٨) "الطبقات" ١/ ٢٣٨ (٧٢٠).