(٢) أخرج الطبرانيُّ في "المعجم الكبير" ٩/ ٧٧ (٨٤٥١) مِن طريقِ عبدِ الله بنِ شَدَّادِ بن الْهَادِ أَنَّ عَبْدَ الله -رضي الله عنه- كان صَاحِبَ الْوِسَادِ، وَالسِّوَاكِ، وَالنَّعْلَيْنِ. (٣) أخرج مسلمٌ نحوه في كتاب السلام، بَاب: جَوَازِ جَعْلِ الإذْنِ رَفْعَ حِجَابِ أو نَحْوِهِ من الْعَلامَاتِ ٤/ ١٧٠٨ (٢١٦٩). (٤) أخرجه البخاريُّ في فضائل القرآن، باب: القرَّاء مِن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، (١٠٨٨)، ومسلمٌ كتاب فضائل الصحابة، بَاب: من فَضَائِلِ عبد الله بن مَسْعُودِ وَأُمِّهِ رضي الله تَعَالَى عنهما ٤/ ١٩١٠ (٢٤٦٢). (٥) في "تذكرة الحفاظ" ١/ ١٦. (٦) ما بين المعكوفين سقط من الأصل، والتصويب من مصادر تخريج الحديث. (٧) أخرجه الحاكم في "المستدرك" ٣/ ٣٥٩، وقال: هذا إسنادٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه. (٨) أورده السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢٥٩، وعزاه لابن الأنباري.