كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٧٨٧ - عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام، الأسدي، المدني. - ج: 3 - ص: 395

وقالَ أبو زُرعةَ: صدوقٌ في الحديث، وقالَ البزَّارُ: صالحُ الحديثِ، وخرَّج له السِّتةُ، وذُكرَ في "التهذيب" (١). قالَ الذَّهبيُّ (٢): وما علمتُ فيه تلييناً بوجهٍ، فأينَ قولُ القائلِ: كلُّ مَن اسمُه عاصمٌ فيه ضعفٌ؟!

١٧٨٧ - عاصمُ بنُ المنذرِ بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، الأسديُّ، المدَنيُّ (٣).

عن: جدَّته أسماءَ ابنةِ أبي بكر، وعمَّيه: عبدِ الله، وعروةَ ابني الزُّبير، وعبيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عمرَ، وعنه: ابنُ عمِّه هشامُ بنُ عروةَ، والحمَّادان، وإسماعيَلُ ابنُ عُليًّةَ، وغيرُهم. وثَّقَه أبو زُرعةَ، وابنُ حِبَّان (٤)، وقالَ أبو حاتمٍ (٥): صالحُ الحديثِ، وهو في "التهذيب" (٦).

- عامرُ بنُ أُكيمةَ.

في: عُمارة.

١٧٨٨ - عامرُ بنُ أميَّةَ بنِ زيدِ بنِ الحَسحاسِ - بمُهملاتٍ - الأنصاريُّ، الزُرَقيُّ (٧).

---

(١) " تهذيب الكمال" ١٣/ ٥٤٢، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٤٨.
(٢) في "تاريخ الإسلام" ٦/ ٤٤٧، والقائلُ: إنَّ كلَّ مَن اسمُه عاصمٌ مُضعَّفٌ، هو يحيى بنُ القطَّان، كما في "ميزان الاعتدال" ٢/ ٣٥٧.
(٣) "تاريخ ابن معين" ٢/ ٢٨٤، و"التاريخ الكبير" ٦/ ٤٩٢، و"الكاشف" ١/ ٥٢١.
(٤) "الثقات"/ ٢٥٦.
(٥) "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٥٠.
(٦) "تهذيب الكمال" ١٣/ ٥٤٤، و"تهذيب التهذيب" ٤/ ١٤٩.
(٧) "الإصابة" ٢/ ٢٤٨.