كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الواو - [٤٤٨١] ورش المقرئ - ج: 8 - ص: 121

[٤٤٨١] ورشٌ المقرئ (١)

ارتحلَ إلى المدينةِ في سنةِ خمسٍ وخمسين ومئةٍ، وتلا على مُقرئِها نافعِ ابنِ أبي نُعيمٍ ختماتٍ كثيرةً، وصارَ عالمًا بقراءةِ أهلِها، صاحبَ اختيارٍ ودرايةٍ، وشيخُه نافعٌ هو المُلقِّبُ له بورشٍ؛ لشدَّةِ بياضِه، والوَرشُ: شيءٌ يُصنعُ مِن اللَّبنِ، وقيل: بل لقَّبه وَرَشانَ، باسمِ طائرٍ معروفٍ، وكانَ يعجبُه هذا اللَّقبُ، ويقولُ: أستاذي نافعٌ سمَّاني به، ويفتخرُ بذلك، ويقالُ له: الرَّاشُ (٢) أيضًا.

واسمُه عثمانُ بنُ سعيدٍ، قِبطيٌّ، مِصريٌّ، وأصلُه مِن القيروانِ، وعِدادُه في مولى آل الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، وهو ثَبْتٌ حُجَّةٌ في القراءةِ، ماتَ بمصر سنةَ سبعٍ وتسعين ومئةٍ، قالَ الذَّهبيُّ: ولا أعلمُه روى حديثًا.

[٤٤٨٢] الوزيرُ بنُ عبد الله الخَولانيُّ (٣)

يروي عن: أهلِ المدينةِ، وعنه: بقيَّةُ، والوضَّاحُ بنُ حسَّانَ. قالَ ابنُ حِبَّانَ في "الضعفاء" (٤): منكرُ الحديثِ.

---

(١) "الإكمال" ٧/ ٣٠١، و"معرفة القراء الكبار" ١/ ١٥٢ (٦٣)، و"غاية النهاية" ١/ ٥٠٢.
(٢) في "تاريخ الإسلام" ١٣/ ٤٣٧: الرأس.
(٣) "أحوال الرجال"، ص: ١٧٦ (٣١٥)، و"الضعفاء والمتروكون"، لابن الجوزي ٣/ ١٨٢، و"المغني في الضعفاء" ٢/ ٧٢٠.
(٤) "المجروحين" ٢/ ٤٣١.