كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٨١٥ - عباد بن أوس المدني. - ج: 3 - ص: 414

مِن أهلِ المدينةِ. يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: منصورُ بنُ المعتمرِ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (١).

١٨١٥ - عبَّادُ بنُ أوسٍ المدَنيُّ (٢).

عن: سعيدِ بنِ المسيِّبِ، وعنه: عاصمٌ (٣) شيخُ شعبةَ، قالَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثة "ثقاته" (٤).

١٨١٦ - عبَّادُ بنُ بشرِ بنِ وَقْشٍ، أبو بِشرٍ، أو أبو الرَّبيع الأشهليُّ، الأنصاريُّ (٥).

وروى عنه أنسٌ فيما قاله أبو نُعيمٍ في "المعرفة" (٦)، وآخى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - بينَه وبينَ أبي حذيفةَ بنِ عُتبةَ، فيما قالَه ابنُ سعدٍ (٧).

وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ (٨): لا يختلفون أنَّه أسلمَ بالمدينةِ على يدي مصعبِ بنِ عُميرٍ، وذلكَ قبلَ إسلامِ سعدِ بنِ معاذٍ، وشهدَ بدراً والمشاهدَ، وكانَ (٩) فيمَنْ قَتلَ كعبَ بنَ الأشرفِ، ومِن فضلاءِ الصَّحابةِ.

وعن ابنِ شهابٍ الزّهريِّ: أَنه استُشهِدَ باليمامةِ عن خمسٍ وأربعين، وكانَ له

---

(١) "الثقات" ٥/ ١٤١.
(٢) "الجرح والتعديل" ٦/ ٧٧، وحديثه في "العلل للدارقطني" ٩/ ٢٨.
(٣) هو عاصم مولى قُريبةَ بنتِ محمَّد بنِ أبي بكرِ الصِّدِّيق، وترجمته في "التاريخ الكبير" ٦/ ٤٨٧.
(٤) "الثقات" ٧/ ١٥٨.
(٥) "الإصابة" ٢/ ٢٦٣.
(٦) "معرفة الصحابة" ٤/ ١٩٢٧ (١٩٨٠).
(٧) "الطبقات الكبرى" ٣/ ٤٤٠.
(٨) "الاستيعاب" ٢/ ٤٥٢.
(٩) في الأصل: ولان؟ وهو تحريف.