كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٤٣٠ - عبد السلام بن سعيد بن محمد بن عبد الغالب. - ج: 4 - ص: 345

وقالَ أبو حاتِمٍ (١): ليسَ بمعروفٍ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ (٢): عبدُ السَّلامِ بنُ حفصٍ، أبو مصعبٍ اللَّيثيُّ المدينيُّ. روى عن: عبدِ الله بن دينارٍ، وابنِ الهادِ، وعنه: خالدُ بنُ مخلدٍ، وأبو عامرٍ العَقَديُّ، ثُمَّ قال: عبدُ السَّلامِ بنُ مُصعبٍ روى عن أبِي حازمٍ، وعنه: عبيدِ الله بنِ موسى، انتهى.

وجعلهُما البَخاريُّ في "تاريخهِ" (٣) واحدًا، اختلفَ في اسمِ أبيهِ، فإنَّه قالَ: عبدُ السَّلامِ بنُ حفصٍ، أبو مُصعب المدنيُّ، عن: يزيدَ بنِ الهادِ، سمِعَ منهُ: عبدُ الملكِ بنِ عمروٍ - يعني أبا عامرٍ العقديَّ، وقالَ خالدُ بنُ مخلد: نا عبدُ السَّلام بنُ حفصٍ الليثيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وقالَ عبيدُ اللهِ بنُ موسى: ثنا عبدُ السَّلامِ -هو ابنُ حفصٍ-، عن يزيدَ بنِ أبي عبيدٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، فذكر حَديثًا، ثمَّ قال: هذا إسنادٌ عجيبٌ، ثمَّ قالَ: ولعبدِ السَّلامِ بنِ حفصٍ، عن عبيدِ اللهِ بنِ دينارٍ، أحاديثُ مستقيمة، ولم أرَ لهُ أنكرَ مِن حديثهِ عن يزيدَ بنِ أبي عبيدٍ، عن هشامِ بنِ عُروةَ، وهو من روايةِ الأكابرِ عنِ الأصاغرِ. وهو في "التهذيب" (٤).

٢٤٣٠ - عبدُ السَّلامِ بنُ سعيدِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الغالبِ (٥).

هذا هو المعتمدُ في نسبِهِ، ورأيتُ مَن سمَّى جدَّهُ غالبًا، أو عبدَ

---

(١) "الجرح والتعديل" ٦/ ٤٥.
(٢) "الثقات" ٧/ ١٢٦.
(٣) "تاريخ البخاري الكبير" ٦/ ٦٣، وذكرَ الرِّوايتين، ثم قال: والأوَّلُ أثبتُ.
(٤) "تهذيب الكمال" ١٨/ ٧٠، و "تهذيب التهذيب" ٥/ ٢٢٠.
(٥) "المغانم المطابة" ٣/ ١٢٣١ و "الدرر الكامنة" ٢/ ٣٦٦.