كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٧٨٠ - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر ابن زين العابدين، الهاشمي، القرشي، العلوي، الباقر. - ج: 6 - ص: 366

سنةَ خمسٍ وأربعين وخمس مئة، بمكة، ذكرَه الفاسي (١)، وأنه نقلَ تاريخَ وفاتِهِ من حَجَرِ قبرِهِ. قلتُ: ويحرَّرُ هذا، مع ما كتبه ابنُ فهدٍ (٢) من كونِهِ حدَّثَ بـ "تاريخِ مَكَّةَ" للأزرقيِّ في سنةِ تِسْعٍ وتسعينَ وخمسِ مئة، وسَمِعَهُ منه لاحقُ بنُ عبدِ المنعمِ الأرتاحيُّ (٣).

٣٧٨٠ - محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ، أبو جعفرِ ابنُ زينِ العابدين، الهاشميُّ، القُرَشيُّ، العلَويُّ، الباقرُ (٤).

سيِّدُ بني هاشمٍ في زمانه، وذو الإخوة الأشراف: زيدٍ (٥) الذي صُلِبَ، وعمرَ، وحسينٍ، وعبدِ اللهِ.

---

= ٥٧٨ هـ. "وفيات الأعيان" ٢/ ٢٤٠، و "تذكرة الحفاظ" ٤/ ١٣٣٩، و "الديباج المذهب"،
ص: ١١٤.
(١) "العقد الثمين" ٢/ ١٥٢.
(٢) الذي ذكره ابن فهد في "إتحاف الورى بأخبار أم القرى" ٢/ ٥١٢: أنه توفي في سنة خمس وأربعين وخمس مئة، ولم يذكر تحديثه بذاك التاريخ، ولعلَّه اختلط على المصنِّف المترجَمُ برجل آخر.
(٣) أبو الكرم، لاحقُ بن عبد المنعم، الأرتاحيُّ، الحنبليُّ، مولده بعد ٥٧٠ هـ، ووفاته ٦٥٨ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٢٣/ ٣٥٠، و "حسن المحاضرة" ١/ ٣٧٩، و"شذرات الذهب" ٥/ ٢٩٦. فمولده بعد وفاة المترجَم، فلا يصحُّ ما ذُكر.
(٤) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٣٢٠، و"تاريخ خليفة" ٣٤٩ و"الجمع بين رجال الصحيحين" ٢/ ٤٤٦.
(٥) وذلك سنة ١٢٠ هـ؛ لأنه خرج على يوسف بن عمر، وخذله أصحابه، انظر خبر ذلك في "نسب قريش"، لمصعب، ص: ٦٠، وما بعدها. وإليه تُنسب الطائفة الزَّيدية، وهو بريء من بدعهم، وقد تقدَّمت ترجمته في حرف الزاي.