كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٣٩٨٠] محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر القرشي المدني - ج: 7 - ص: 166

وُلِدَ في صفرٍ سنةَ أربعين وثلاثِ مئةٍ، ووَلِيَ بتقليدٍ من العزيزِ العُبَيدِيِّ صاحبِ مصرَ بعد موتِ أخيه أبي الحسنِ عليٍّ في رجبٍ سنةِ أربعٍ وسبعين وثلاثِ مئةٍ، وكان سِجِلُّهُ كأخيهِ بالقضاءِ بالدِّيارِ المصريَّةِ والشاميَّةِ والحَرَمَينِ والمغرِبِ وجميعِ مملكةِ العزيزِ والخطابةِ والإمامةِ والعيارِ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ والموازينِ والمكاييلِ، ولم يزل على ذلك حتى مات في صفرٍ سنةَ تسعٍ وثمانين وثلاث مئةٍ، وطوَّلَ شيخُنا ترجمته في "رفعِ الإصرِ" (١)، وذكره الفاسي في "مكةَ" باختصارٍ (٢).

[٣٩٨٠] محمَّدُ بنُ نُعيمِ بنِ عبد الله المُجْمِرِ القُرشِيُّ المدنِيُّ (٣)

مولى عُمَرَ، والآتي أبوه (٤٣٨٧)، يروي عن: أبيه ومحمَّدِ بنِ عُمَرَ ابن عليٍّ، وعنه: الواقديُّ، وإسماعيلُ بنُ داودَ بنِ مخراقٍ، وإسماعيلُ ابنُ أبي أويسٍ.

قال أبو حاتمٍ: مجهولٌ، وذُكِرَ في "التهذيبِ" (٤)، و"المحمَّدِين" (٥) للدارَقُطنِيِّ، وقال البخاري في "تاريخه" (٦): يروي عن محمَّدِ بنِ عمرَ ابنِ عليٍّ، قاله يزيدُ بنُ هارون أنه سمع أبا عقيلٍ أنه سمع محمَّدًا مُرسَلٌ.

---

(١) "رفع الإصر" ٤٢٥.
(٢) "العقد الثمين" ٢/ ٣٧٩. وأنظر بتوسع في ترجمته "وفيات الأعيان" ١/ ٣٠٣، "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ٤٥٧.
(٣) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٠٩، و"الكاشف" ٢/ ٢٢٧.
(٤) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٥٩، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٤٦٤.
(٥) كتاب استدرك به الدارقطني على "التاريخ الكبير" للبخاري. انظر: "الإعلان بالتوبيخ" ١١٠ - ١١١.
(٦) "التاريخ الكبير" ١/ ٢٥٣.