للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وقال الجوزجانيُّ (١): رديءُ المذهب جِدًّا، غيرُ مُقنعٍ، مغموصٌ (٢) عليه في دِينِه.

وقال ابنُ عَدِيٍّ (٣): ليس له كبيرُ روايةٍ، ولم أرَ له شيئًا مُنكَرًا جِدًّا. وقال إبراهيمُ بنُ سعدٍ: أخبرني مَن رآه يشرب الخمرَ في طريقِ الرَّيِّ. قال الدُّوريُّ (٤) بعد إيرادِه له بسندِه: أهلُ مكَّةَ والمدينةِ يُسمُّونَ النَّبيذَ خمرًا، فالذي عندنا أنَّه رآهُ يشربُ نبيذًا. وقال ابنُ حِبَّان في "ثقات التابعين" (٥): قيل إنَّ له صحبة. وحكى ابنُ شاهين في "الثقات" (٦) عن أحمدَ بنِ صالحٍ: إنَّه صاحبُ مغازي، وأبوه سفيانُ له شأنٌ مِن تابعي أهلِ المدينة. وقال الدَّارقطنيُّ (٧): متروك.

٥٧٦ - بُرَيْهُ بنُ عمرَ بنِ سَفينةَ، مولى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، اسمهُ إبراهيمُ، -وبُرَيْة لقبٌ غلبَ عليه -أبو عبد الله المدَنيُّ.

يروي عن: أبيه عن جدِّه في أكل الحُبارى (٨). وعنه: ابنُ أبي فُدَيْكٍ، وإبراهيمُ بنُ


(١) "أحوال الرجال"، للجوزجاني ص: ١٢٥ (٢٠٥).
(٢) غمصه: عابه. "القاموس المحيط": غمص.
(٣) "الكامل" ٢/ ٤٩٤.
(٤) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٥٧.
(٥) "الثقات" ٤/ ٨١.
(٦) لم أجده في "ثقات ابن شاهين".
(٧) "الضعفاء الكبير" ص ٢٩٠.
(٨) روى عن أبيه عن جده قال: أكلت مع رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - لحم حُبارى.
أخرجه أبو داود في الأطعمة، باب: في أكل لحم الحبارى (٣٧٩١)، والترمذي في الأطعمة، باب: ما جاء في أكل الحبارى (١٨٢٨)، وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.