كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الفاء - ٣٢١٩ - الفضل بن الفضل المدني. - ج: 5 - ص: 407

٣٢١٩ - الفَضلُ بنُ الفضلِ المدَنيُّ (١).

عن: الأعرجِ، وسعيدِ بنِ المسيِّبِ، وعنه: هشامُ بنُ عروةَ، وأسامةُ بنُ زيدٍ اللَّيثيُّ، ذكرَه ابن حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاته" (٢). وذُكِرَ في "التهذيب" (٣).

٣٢٢٠ - الفضلُ بن قاسمِ بنِ جمَّازِ بنِ شِيحةَ بنِ هاشمِ بنِ قاسمِ بنِ مهنَّا بنِ حسينِ بنِ مهنا، الحسينيُّ.

وباقي نسبه في: جَمَّازٍ. اجتمعَ آلُ جمَّازٍ بعدَ موتِ سعدِ بنِ ثابتِ بنِ جمَّازٍ، وأجمعوا على تقديمِه، وحلفوا له على الطَّاعةِ والنُّصرةِ، وخُطِبَ له، وتوجَّهَ مانعُ بنُ عليٍّ إلى السُّلطانِ يستنجزُ له مرسومًا، فأُجيبَ، ووَصَلَ بالخِلعةِ والتَّقليدِ في جُمادى الآخرةِ، وقُرِئَ منشورُهُ على دِكَّةِ المؤذِّنين.

واستمرَّ إلى أنْ مرضَ مَرضًا شديدًا، وماتَ في سادس عِشري ذي القَعدةِ سنةَ أربعٍ وخمسين وسبعِ مئةٍ، ودُفنَ في قُبَّةِ الحسنِ والعبَّاسِ.

وكانَ شهمًا شجاعًا، مِقدامًا، مَهيبًا سائسًا، ذا رأي صليبٍ، وغَورٍ ودهاءٍ، ومعرفةٍ بالأمور، وهو الذي أكملَ الخندقَ الذي كانَ ابتدأَ بعملِه سعدٌ المذكورُ حولَ السُّورِ، واستقرَّ بعدَه مانعٌ المذكورُ، قالَه ابنُ فَرحونٍ (٤).

---

(١) "الجرح والتعديل" ٧/ ٦٦، و"ميزان الاعتدال" ٣/ ٣٥٧.
(٢) "الثقات" ٧/ ٣٩٨.
(٣) "تهذيب الكمال" ٢٣/ ٢٤٨، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ٤١٠.
(٤) "نصيحة المشاور" ص ٢٥٨.