كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٨٥٣ - محمد بن أبي الفضل بن أحمد بن محمد المغربي الأصل، المدني، الشافعي. - ج: 6 - ص: 440

روى عنه: النُّعمانُ بنُ شِبلٍ، فقالَ: حدَّثنا محمَّدُ بنُ الفضلِ مدينيٌّ سنة ستٍّ وسبعينَ، عن جابرٍ، كأنَّه الجُعفيُّ، عن محمَّدِ بنِ عليِّ، عن عليٍّ رَفعَهُ (١): "مَنْ زارَ قبري بعدَ موتي فكأنَّما زارني في حياتي، ومَن لم يَزُرني فقد جفاني".

وقوله: مدينيٌّ، زالَ به دعوى أنَّه محمدُ بنُ الفضلِ بنِ عطيةَ الكوفيُّ (٢)، أو المروزيُّ، نزيلُ بخارى. وفي الرُّواةِ: محمدُ بنُ الفضلِ بنُ نُباتَةَ النَّميرِيُّ، يروي عن: الحِمَّاني عن الثَّوريِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ السايبِ، عنِ ابنِ مسعودٍ مرفوعًا، مثلَ حديثِ عليٍّ.

٣٨٥٣ - محمَّدُ بنُ أبي الفَضلِ بنِ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المغربيُّ الأصلِ، المدَنيُّ، الشَّافعيُّ (٣).

شقيقُ أبي الفتحِ، ويعرف بالنِّفْطِيِّ، اشتغلَ عند أحمدَ الجَريريِّ (٤) في العربيةِ، وشاركَ فيها، وفي الرَّمَلِ، والنُّجومِ، والحسابِ، وأكثرَ الأسفارَ، والجولانَ في

---

(١) الحديثُ ضعيفٌ بسبب جابر بن يزيد الجعفي، "تاريخ يحيى بن معين" ٤/ ٤٣٠.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" من حديث حاطب عند ١/ ٣٠٧، وقالَ العجلوني: ومن أجودها حديث حاطب الذي أخرجه ابن عساكر. "كشف الخفاء" ٢/ ٢٥١.
(٢) ترجمته في "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٢٨٠، و"الكامل في ضعفاء الرجال" ٦/ ٢١٧٠.
(٣) "الضوء اللامع" ٨/ ٢٨٠.
(٤) أحمدُ بنُ سعيدٍ الجريريُّ، نسبة لقرية من قرى القيروان، فقيه مالكيٌّ، وعالمٌ بالعربية، مولده سنة ٨١٠ هـ، ووفاته سنة ٨٤٩ هـ. "الضوء اللامع" ١/ ٣٠٥، و"عنوان العنوان"، ص: ١٥.