كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين - [٤٩٣٢] أبو عمران التكروري - ج: 9 - ص: 62

وقد اختُلفَ في اسمِهِ، فالجمهورُ قالوا: الحسنُ، وصغَّره ابنُ الصلاحِ، ثم الإسنويُّ (١)، وابنُ السُّبكيِّ (٢)، وهو ممَّنْ تفقَّه ببغدادَ بأبي عليِّ ابنِ أبي هُريرةَ، ودرَّسَ بِهَا بعدَهُ، وصنَّفَ في الأصولِ والجدلِ والخلافِ، وكان أولَ مَنْ صنَّفَ في الخلافِ المجرَّدِ، وكتابُهُ فيه اسمُهُ "المجرَّدُ" (٣). ماتَ ببغداد سنةَ خمسين وثلاث مئةٍ، والظاهرُ إن كان هو هذَا أنَّ وصفَه بإمامِ الحرمين لجلالتِهِ، لا أنَّه تلبَّسَ بمباشرةِ ذلكَ، فيحرَّرُ.

[٤٩٣٢] أبو عِمرانَ التَّكرُورِيُّ

أقامَ في الحرمين، وكانَ صالحًا مُتعبدًا، ذكره ابنُ صالحٍ.

[ ........ ] أبو عَمرةَ الأنصاريُّ

صحابيٌّ، اسمُهُ: إياس (٥٣٠).

[٤٩٣٣] أبو عمرو ابنُ حِمَاسِ بنِ عمرو الليثيُّ المدنيُّ

والدُ شدادٍ الماضي (١٦٠٢)، قالَ الدَّارَقُطنيُّ في "العللِ": إنَّ ابنَهُ لا يُعرفُ فيمَنْ يروي الحديثَ، والأبُ معروفٌ.

---

(١) انظر: "طبقات الشافعة" لابن الصلاح ١/ ٤٦٦، "طبقات الشافعية" للإسنوي ٢/ ١٥٤.
(٢) "طبقات الشافعية الكبرى" ٣/ ٢٨٠.
(٣) كذا في الأصل، والمذكور في مصادر الترجمة السابقة: المحرر.