كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف السين المهملة - ١٣٣٢ - السائب بن سويد. - ج: 3 - ص: 81

صَحَابِيٌّ له حديثٌ في أبي داودَ (١)، وابنِ حِبَّانَ (٢) في البُصَاقِ في القِبلة.

١٣٣٢ - السَّائِبُ بنُ سُويدٍ (٣).

مَدِينِيٌّ، روى ابنُ أبي عاصِمٍ (٤)، والبَغَوِيُّ (٥) من طريقِ محمَّدِ بنِ كَعْبٍ عنه رَفْعَهُ: "ما مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ زَرْعَ (٦) أَحَدِكُمْ مِنَ العَوافِي (٧) إلا كَتَبَ اللهُ له بها أجرًا". قال البغويُّ: لا اعلمُ له غيرَه. قاله شيخُنا في "الإصابة" (٨).

١٣٣٣ - السَّائِبُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ السَّائِب، القاضي، أبو الغَمْرِ -بغينٍ مُعْجَمةٍ، وَراء مُهْمَلَةٍ- الأنصاريُّ، الخزرجيُّ، الطَّنْجيُّ، نَزيلُ الحَرَمين.

سَمِعَ بمكةَ من الصَفِيِّ والرِّضيِّ الطَّبِرَّييْنِ، مع الآقْشَهْري، بقراءةِ الواديآشي.

---

(١) كتاب الصلاة، باب: في كراهية البزاق في المسجد (٤٨٣).
(٢) "صحيح ابن حبان" كتاب الصلاة، باب: ذكر إيذاء الله جلَّ وعلا بمَن بصق في قبلة المسجد ٤/ ٥١٥ (١٦٣٦).
(٣) "الاستيعاب" ٢/ ١٠٥، و"الإصابة" ٣/ ٢١.
(٤) "الآحاد والمثاني" ٤/ ١٧٣ (٢١٥٤)، ومن طريقه الطبراني في "المعجم الكبير" ٧/ ١٤٤ (٦٦٣٩). قال الهيثميُّ في "مجمع الزوائد" ٤/ ٦٨: فيه عبد الله بن موسى التيمي، وهو ثقة، لكنه كثير الخطأ، وبقيةُ رجالِه ثقاتٌ.
قلت: الحديثُ من هذه الطرق ضعيفٌ، لكن له شاهدٌ في الصَّحيح عن أنسٍ يتقوى به.
(٥) "معجم الصحابة" ٣/ ١٨٥ (١١٠٥).
(٦) في المخطوطة: من زرع، وهو خطأ.
(٧) العوافي جمع: العافية والعافي: كلُّ طالبِ رزقٍ من إنسانٍ أو بهيمة أو طائر. "النهاية" ٣/ ٢٦٦.
(٨) "الإصابة" ٢/ ١٠.