كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٤٢٠٧] معمر بن عبد الله بن نافع بن نضلة بن عبد العزى بن حدثان ابن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب، القرشي العدوي، ويقال فيه: معمر بن أبي معمر - ج: 7 - ص: 330

ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (١)، وأخرجَ حديثَه في صحيحه (٢)، وفيه تصريحُ ابنِ إسحاق بالسَّماعِ، وقالَ ابنُ القطَّانِ (٣): مجهولُ الحالِ، وتبعَه الذَّهبيُّ (٤)، وقالَ: تفرَّدَ عنه ابن إسحاق.

[٤٢٠٧] مَعْمَرُ بنُ عبد الله بنِ نافعِ بنِ نضلةَ بنِ عبد العُزَّى بنِ حُدْثانَ ابنِ عوفِ بنِ عبيدِ بنِ عَويجِ بنِ عديِّ بنِ كعبٍ، القُرَشيُّ العَدَويُّ، ويقالُ فيه: مَعْمَرُ بنُ أبي مَعْمَرٍ (٥)

صحابيٌّ، معدودٌ في أهلِ المدينةِ، ذكرَه فيهم مسلمٌ (٦). أسلمَ قديمًا، وهاجرَ ثانيةَ الحبشةِ، ثمَّ منها إلى المدينةِ، وكانَ شيخًا مِن شيوخِ بني عديٍّ، وروى عن: النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وعن عمرَ، وعنه: سعيدُ بنُ المسيَّبِ، وبُسرُ ابنُ سعيدٍ، وعبد الرَّحمنِ بنُ جبيرٍ، وعبد الرَّحمنِ بن عقبةَ مولاه، وهو الذي مرَّ عليه النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وفخذه مكشوفةٌ، فقالَ (٧): "يا مَعْمَرُ، غطِّ فخذَكَ؛ فإنَّها عورةٌ".

---

(١) "الثقات" ٥/ ٤٣٦، و ٧/ ٤٨٤.
(٢) "صحيح ابن حبان" ١٠/ ١٠٧ (٤٢٧٩).
(٣) "بيان الوهم والإيهام" ٤/ ٤٦٤.
(٤) "المغني في الضعفاء" ٢/ ٦٧١.
(٥) "أسد الغابة" ٤/ ٤٦٠.
(٦) "الطبقات" ١/ ١٥٢ (٨٦).
(٧) أخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/ ٩٩، والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٧٣٨، وسكت عنه هو والذهبي، وذكر الحافظ ابن حجر أن الحاكم صححه، وليس ذا في "المستدرك"، وإنما فيه حديث جرهد في الفخذ ٤/ ١٨١، فهو الذي صححه، وينظر "البدر المنير" ٤/ ١٤٢.