كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٩١٤ - الحسين بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى بن محمد بن أبي القاسم بن الحسن بن زيد بن علي النيسابوري، ويلقب فخر الحرمين. - ج: 2 - ص: 339

الكافياجي (١)، وسمعَ الحديثَ بالحرمينِ والشَّام، وتلقَّن الذِّكرَ من الهمام الكرمانيِّ، وإمامِ الكاملية، وعبدِ الكريمِ وإدريس الحضرميينِ (٢)، وبرعَ في الفضائلِ، وأقرأَ الطَّلبةَ، وصنَّفَ، وقُرِّضَ له بعضُها (٣)، وكانَ كثيرَ العبادةِ والخشوعِ، والأدبِ، والإفضالِ على الطَّلبةِ، ماتَ في ليلةِ السَّبتِ ثامنِ ذي القَعدةِ سنةَ تسعٍ وثمانين وثمان مئةٍ (٤) بمكَّةَ، وصُلِّيَ عليه عندَ بابِ الكعبةِ، ودُفِنَ عندَ سَلفِه بالمَعلاةِ. رحمَهُ اللهُ وإيَّانا.

٩١٤ - الحسينُ بنُ إسماعيلَ بنِ الحسنِ بنِ محمَّدِ بنِ الحسينِ بنِ داودَ بنِ عليِّ بنِ عيسى بنِ محمَّدِ بنِ أبي القاسمِ بنِ الحسنِ بنِ زيدِ بنِ عليٍّ النَّيسابوريُّ، ويُلقَّب فخرَ الحرمين (٥).

ذكره ابنُ السَّمعاني (٦)، وقال: كان ذا جاهٍ ومالٍ، ومَنزلةٍ عاليةٍ في العِلم.

---

=١/ ٢٥٤، و "القبس الحاوي" ١/ ١٣٧.
(١) محمَّدُ بنُ سليمانَ الكافياجيُّ، نسبة إلى كتاب "الكافية في النحو" لابن الحاجب، له: "التيسير في قواعد علم التفسير"، مطبوع، مولده سنة ٧٨٨، ووفاته سنة ٨٧٩ هـ. "بغية الوعاة" ١/ ١١٧، و "الضوء اللامع" ٧/ ٢٥٩، و "القبس الحاوي" ٢/ ١٩٨.
(٢) لم أجدهما.
(٣) في "الضوء اللامع": قرض له بعضها الشهاب الأبشيطي. يقال: قرَّض، وقرَّظ.
قال ابنُ منظورٍ: وقرَّظ الرجلَ تقريظًا: مدحه وأثنى عليه. "لسان العرب": قرظ، باختصار.
(٤) في المخطوطة: وسبعمئة، وهو خطأ.
(٥) "المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور"، ص: ٢٠٢، و "تاريخ الإسلام" ٣٣/ ٢٤١، وذكرا أنَّ وفاته سنة ٤٨٨ هـ.
(٦) أبو سعد، عبدُ الكريمِ بنُ محمَّدٍ السمعانيُّ، عالم كبير الشأن، زادت شيوخه على أربعة آلاف شيخ، له: "الأنساب"، و "الذيل على تاريخ بغداد"، مولده سنة ٦٠٦، ووفاته سنة ٥٦٢ هـ. "المنتظم" ١٠/ ٢٢٤، و "سير أعلام النبلاء" ٢٠/ ٤٥٦، و "طبقات الشافعية الكبرى" ٧/ ١٨٠.