كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ٢٦٦١ - عبيد بن يوسف بن أحمد، الخوارزمي جده، المدني. - ج: 4 - ص: 525

المدنيُّ. قاله ابنُ حِبَّانَ في رابعةِ "ثقاته"، وثالثتِها (١).

٢٦٦١ - عبيدُ بنُ يوسفَ بنِ أحمدَ، الخُوارزميُّ جدُّهُ، المدَنيُّ.

ربيبُ الفخرِ أبي بكرِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الدِّمشقيِّ (٢) الآتي (٣).

سَمِعَ "الشفاء" على البرهانِ ابنِ فرحونٍ المالكيِّ، مع المذكورِ وولدِهِ.

٢٦٦٢ - عُبيدٌ سَنُوطَا (٤).

وسنوطا (٥) اسمٌ فارسيٌّ، وقِيل: عبيدُ بنُ سنوطا، يُكنَى أبا الوليدِ، وعدادُه في أهلِ المدينةِ. ذَكرهُ مُسلمٌ (٦) في ثالثةِ تابعِي المدنيين. يروِي عن: خولةَ ابنةِ قيسٍ الصحابيةِ، وعنه: سعيدٌ المَقْبُريُّ. قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" (٧)، وقالَ العِجليُّ (٨): عبيدٌ سنوطا مدنيٌّ، تابعيٌّ ثقةٌ.

---

(١) "الثقاته" ٨/ ٤٣٠، ٧/ ١٥٨.
(٢) أبو بكر بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الرَّحمن، الفخرُ الدِّمشقيُّ، ثمَّ المدنيُّ، الحنبليُّ ويعرف بالشامي، كان خيرًا دينًا اشتغل كثيرًا، وناب في الحكم، مات في المحرم سنة ٨١٠ هـ. "إنباء الغمر" وفيات ٨١٠ هـ، و "الضوء اللامع"١١/ ١٩.
(٣) في الكنى، وهو في القسم المفقود من الكتاب.
(٤) "المقتنى في سرد الكنى" ٢/ ١٣٧، و "الجرح والتعديل" ٥/ ٤٠٨.
(٥) "توضيح المشتبه" ١/ ٤٢٥. قال في "تاج العروس": سنط: السنوط: الكوسج الذي لا لحية له أصلًا.
(٦) "الطبقات" ١/ ٢٤٧ (٨٥٠).
(٧) "الثقات" ٥/ ١٣٦.
(٨) "معرفة الثقات" ٢/ ١٢٢.