كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - ٣٦٢٦ - محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب القرشي، الهاشمي، النوفلي، المدني. - ج: 6 - ص: 203

"التهذيب" (١)، وقالَ: مختلَفٌ في صحبتِهِ، وبنو جحشٍ حلفاءُ بني عبد شمسٍ، وقيل: حلفاءُ حربِ بنِ أميَّةَ، ومن حديثه (٢): "أنَّ المؤمنَ لا يدخلُ الجنَّة؛ وإنْ رزقَ الشهادةَ حتَّى يُقضى دَينُه".

٣٦٢٦ - محمَّدُ بن عبدِ الله بنِ الحارثِ بنِ نَوفلِ بنِ الحارثِ بنِ عبدِ المطلب القُرشيُّ، الهاشميُّ، النَّوفليُّ، المدَنيُّ (٣).

يروي عن: سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، وأسامةَ بنِ زيدٍ، ومعاويةَ، والضحَّاكِ بنِ سفيانَ، وغيرِهم، وعنه: عمرُ بنُ عبدِ العزيزِ، والزُهريُّ، وجَزَمَ ابن عبدِ البرِّ بتفرُّدِهِ بالرِّوَايَةِ عنه، وكذا لم يذكُرْ عنه ابنُ حِبَّانَ في موضِعينِ من "ثقاته" (٤) تَبَعًا لابنِ أيي حاتمٍ راويًا سواه، وقد بيَّن البخاريُّ في "تاريخه" (٥) اختلافَ الرُّواةِ في إثباتِ عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ بينهما وحذفِه، وقد خرَّج له الترمذيُّ، والنَّسائيُّ (٦)، وذُكر في "التهذيب" (٧).

---

(١) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤٥٨.
(٢) أخرجه أحمد في "المسند" ٥/ ٢٩٠، والنسائي في كتاب البيوع، باب: التغليظ في الدَّين ٧/ ٣١٤، ورجاله ثقات.
(٣) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٣١٨، و"المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٦٣.
(٤) "الثقات" ٥/ ٣٥٥.
(٥) "التاريخ الكبير" ١/ ١٢٥.
(٦) عند الترمذي في الحج (٨٢٣)، وعند النَّسائي في الكبرى، كتاب المناسك، باب: التمتع ٤/ ٤٦ (٣٧٠٠).
(٧) "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٤٦١، و"تهذيب التهذيب" ٧/ ٢٣٦.