كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الحاء المهملة - ٨٥٨ - الحسن بن الحسن، العجمي الأصل، المدني. - ج: 2 - ص: 296

والحديثُ منْ هذا الوجهِ مُرسل.

وقال لِرجلٍ مِنَ الرَّافضةِ: إنَّ قَتْلَكَ قُربة إلى الله، فقَالَ: إنَّكَ تَمْزَحُ، فقال: والله ما هو مني بِمُزاح، وقال أيضاً لآخر مِنهمْ: وَيْحَكُمْ أحِبُّونا، فإنْ عصيْنَا اللهَ فأبغِضُونا، فلو كَانَ اللهُ نافعاً أحداً بقرابتِهِ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بغير طاعةٍ، لنفع أبَاه وأُمَّهُ.

ودخل عليه المغيرةُ بنُ سعيدٍ (١) الذي أُحرقَ في الزَّندقةِ، فذكرَ من قرابتِهِ وشبهِهِ بِرسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. قال الحسنُ: وكُنتُ أشبَهَ بِهِ وأنَا شابٌّ، ثُمَّ لَعَنَ أبا بكرٍ وعُمَرَ، فقلتُ: يا عدوَّ اللهِ، أعِندِي؟! ثُمَّ خنَقْتُهُ حتَّى دَلَع لسانُهُ (٢). وهو ممن خرَّج له النَّسائِيُّ (٣)، وذُكِرَ لذَلكَ في "التهذيب" (٤)، وكذا ترجمهُ ابنُ حِبَّانَ في "ثقاته" (٥)، وطوَّلها ابنُ العَدِيمِ في "تاريخ حلب" (٦).

٨٥٨ - الحَسَنُ بنُ الحَسَنِ، العَجَمِيُّ الأَصلِ، المَدَنِيُّ.

الآتي أَخُوهُ محمَّد. أُشير إِلَيهِمَا في أَبيهِمَا الآتي في: الحسَن العجمي.

٨٥٩ - الحسن بن أبي الحسن يسار، أبو سعيد الميساني (٧) الأصل، المدني المولد، البصري، مولى زيد بن ثابت الأنصاري (٨).

---

(١) هو المغيرة بن سعيد البجلي أبو عبد الله الرافضي الكذاب. "ميزان الاعتدال" ٤/ ١٦٠.
(٢) أي: خرج. "القاموس": دلع.
(٣) "السنن الكبرى للنسائي، كتاب عمل اليوم والليلة ٩/ ٢٣٨ (١٠٤٠٣).
(٤) "تهذيب الكمال" ٦/ ٨٩ (١٢١٥)، و "تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٤٦.
(٥) "الثقات" ٤/ ١٢١.
(٦) "بغية الطلب في تاريخ حلب" ٥/ ٢٣١٦.
(٧) مَيسان: بين البصرة وواسط. "معجم البلدان" ٥/ ٢٨٠.
(٨) "الطبقات الكبرى" ٧/ ١٥٦، و "وفيات الأعيان" ٢/ ٦٩.