كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف العين المهملة - ١٩٨٦ - عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح. - ج: 4 - ص: 24

داود الشَّاذلي (١) مصنَّفه "البيان"، و"الانتصار في زيارة النبي المختار"، واتَّفقَ عليه أشياء بها اتصالٌ في الجُملةِ، وكانَ -فيما قاله السيد- يقولُ: إنَّه اشتغلَ بخدمةِ والدِه، والنَّظرِ في مصالحه وغيره، حتى إنه لم يختم القرآن، ولا عرف الخطَّ. قال السَّيِّدُ: بل هو عاميٌّ، وكان أبوه يقول له: أنتَ ولدي، وأبو الفتح -يعني: أخاه- ولدُ نفسِه، وأبو عبد الله -يعني: أخاهم -ولدُ الشَّيطان، وسيأتي كلٌّ منهما.

وعُمِّر حتَّى ماتَ ليلةَ سادسِ شوَّالٍ سنةَ أربعٍ وثمانين وثمانِ مئةٍ بالمدينة، وصُلِّي عليه صَبيحتها، ودُفنَ بالبقيعِ، عفَا اللهُ عنه وإيانا.

١٩٨٦ - عَبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ صالحٍ.

رأيتُه فيمَن سمعَ على الجمالِ الكازرونيِّ سنةَ سبعٍ وثلاثينَ في "الصحيح"، وهو غيرُ الذي قبلَه، بل هو الذي قبلَه.

١٩٨٧ - عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ مسعودٍ القُرشيُّ، المالكيُّ (٢).

نزيلُ المدينةِ. عرضَ عليه أبو السَّعاداتِ (٣) ابنُ أبي الفرجِ الكازرونيُّ في سنةِ

---

(١) داودُ بنُ عمرَ الشاذليُّ، أبو سليمان الإسكندريُّ، فقيهٌ مالكيٌّ، صوفيٌّ، أخذ عن أبي العباس المرسي، وابن عطاء الله، له: "شرح التلقين" في الفقه، توفي سنة ٧٣٢ هـ. بالإسكندرية. "الدرر الكامنة" ٢/ ١٠٠، و"قيل الابتهاج" ١/ ١٧٥، و"هدية العارفين" ١/ ٣٦٠.
(٢) ترجم له في "الضوء اللامع" ٥/ ٢٥، وذكر أنه ولي قضاء طرابلس، وعمل قصيدة في المواريث، سماها: "ذخيرة الرائض في العلم والعمل بالفرائض"، وقال: إنها من ألطف ما ألِّف في الفن.
(٣) محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ، أبو السعاداتِ، الكازروني، توفي سنة ٨٦٧ هـ. "الضوء اللامع" ٩/ ١٩٧.