كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الميم - [٣٨٨٧] محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمود بن إبراهيم ابن أحمد بن روزبة، الجلال والمجد أبو السعادات ابن ناصر الدين أبي الفرج ابن الجمال، الكازروني، المدني، الشافعي - ج: 7 - ص: 70

[٣٨٨٧] محمَّدُ بنُ محمَّدِ بن محمَّدِ بن أحمدَ بن محمَّدِ بن محمودِ بن إبراهيمَ ابن أحمدَ بن روزبةَ، الجلالُ والمجدُ أبو السعاداتِ ابنُ ناصر الدِّين أبي الفرجِ ابن الجمالِ، الكازرونيُّ، المدنيُّ، الشافعيُّ (١)

الماضي أبوه (٣٨٤٨) وجدُّهُ (٣٤٠٥)، وُلِدَ في سابعِ المحرَّمِ سنة تسعَ عشرةَ وثماني مئةٍ بالمدينة ونشأ بها، فحَفِظَ القُرآنَ و"العُمدَةَ" وغيرها، وعرض في سنة ثلاثٍ وثلاثين على النَّجمِ السَّكاكينيِّ، وأجازه في آخرين، وأخذ عن أبيه وجدِّه، ومما قرأ عليه "البخاريَّ" مرارًا، وبحث على أبي السَّعاداتِ ابنِ ظهيرةَ حين مُجاوَرَته سنة تسعٍ وأربعين بطيبةَ "المنهاجَ الأصليَّ" وسمعَ على أبي الفتحِ المراغيِّ أشياءَ منها: الأوَّلُ من "مُسلسَلاتِ العلائيِّ".

وارتحل إلى القاهرةِ مع أبيهِ وصهرِهِ أبي الفرجِ المراغيِّ بعد الأربعينَ، فأخذ عن شيخِنا بقراءته وقراءَةِ غيره أشياءَ، وكتب عليه من أماليه جُملةً، فمما قرأه "الجواب الجليل عن حكمِ بلدِ الخليلِ" و"الأربعين المتباينات" كلاهما من تصنيفِه، وممّا سمعه عليه "الزُّهد" لابنِ المباركِ، و"اختلاف الحديثِ" للشافعيِّ إلَّا اليسيرَ منه، وبعض "النَّسائيِّ" و"الجُمُعة" للنَّسائِيِّ، والكثير من "البخاريِّ" ومن "المُوطَّأ"، ومن تصانيفِه "الخِصال المُكفِّرَةُ" ومن مُقَدِّمَةِ "شرحهِ للبخاريِّ" ومن "تغليقِ التعليقِ"، وكذا قرأ على العِزِّ ابنِ الفُراتِ "تُساعيَّاتِ ابنِ جماعةَ"

---

(١) "الضوء اللامع" ٩/ ١٩٧.