كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢١١ - أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه، الشهاب، أبو حامد، الشيشيني الأصل، القاهري، الحنبلي. - ج: 1 - ص: 354

دخلَها غيرَ مرَّةٍ، وعقدَ الميعادَ بها، وقُرئَ عليه فيها، وكان وُلِدَ في عصرِ يومِ الخميسِ، خامسَ عشرَ شوَّالٍ، سنةَ أربعٍ وأربعين وثمان مئةٍ، بميدانِ الحصى (١)، خارجَ بابِ القنطرة، ونشأَ به في كَنَفِ أبويه، فحفظ "القرآن" و"المحرَّر" (٢) و"الطوخي" (٣) و"ألفية النحو" و"تلخيص المفتاح" (٤) وغالب "المحرَّر" (٥) لابن عبد الهادي (٦)، وعرضَ على جماعةٍ من أهلِ المذاهبِ؛ كصالحٍ البُلْقينيِّ، والمُناويِّ، والجلال المحلِّي، والتَّقيِّ الحِصنيِّ، وابنِ الدَّيريِّ، والأقصرائيِّ، والشُّمُنيِّ والبساطيِّ، والعِزِّ الكِنانيِّ (٧)، وغيرِهم، وأجازوه كلُّهم في سنةِ ثمانٍ وخمسين، ولمَّا ترعرعَ أقبلَ

---

(١) في "الضوء اللامع" ٢/ ٩: ولد بميدان القمح خارج باب القنطرة. اهـ. وفي "المواعظ والاعتبار" للمقريزي ٢/ ٢٨٨: وبعضهم يسميه: ميدان الغلة.
قال المقريزي: وهذا المكان خارج باب القنطرة، يتصل من شرقية بعدوة الخليج، ومن غربيه بالمقس، وكان موضعًا للغلال.
(٢) "المحرر في فروع الشافعية"، لأبي القاسم عبد الكريم بن محمَّد الرافعي (ت:٦٢٣ هـ)، وهو: كتاب معتبر مشهور بينهم، وله شروح كثيرة. ينظر: "كشف الظنون" ٢/ ١٦١٣.
(٣) في "الضوء اللامع" ٢/ ١٠: والطوفي. اهـ. الطوخي وأيضا الطوفي بالفاء: سليمانُ بنُ عبدِ الله بنِ عبد القوي، نجمُ الدِّين أبو الربيع البغدادي (ت: ٧١٦ هـ)، وكتابه: هو "شرح مختصر الروضة" في فروع الفقه الشافعي، طبع في بيروت، ١٩٨٢ م.
(٤) لجلالِ الدين محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمن القزوينيِّ، المتوفى سنة ٧٣٩ هـ، طبع في القاهرة ١٩٦٥ م. والمفتاح هو: "مفتاح العلوم" للسكاكي؛ سراج الدين يوسف، ت: ٦٢٦ هـ. وله طبعات، وشروح ومختصرات كثيرة.
(٥) واسم الكتاب كاملًا: "المحرَّر في الحديث في بيان الأحكام الشرعية". طبع في بيروت، ١٤٠٥ هـ.
(٦) شمسُ الدِّين، أبو عبد الله، محمَّدُ بنُ أحمد ابن عبد الهادي المقدسيُّ، ت: ٧٤٤ هـ.
(٧) أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ نصر الله، عز الدين، أبو البركات، الكنانيُّ، توفي سنة ٨٧٦ هـ. "الضوء" ١/ ٢٠٥.