كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢١١ - أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن وجيه، الشهاب، أبو حامد، الشيشيني الأصل، القاهري، الحنبلي. - ج: 1 - ص: 355

على الاشتغالِ، فأخذَ الفقهَ عن والدِه، والعزِّ الكِنانيِّ، والعلاءِ المِرداويِّ (١)، والتَّقيِّ الخزاعي (٢)، والأصلين (٣) والمعانيَ والبيانَ والمنطقَ عن التَّقيِّ الحِصنيِّ، والعربيةَ عن الشُّمُنيّ، وسمعَ الحديثَ على جماعةٍ مع الولد (٤)، بل سمعَ عليَّ، وكتبَ من تصانيفي أشياءَ، وقابلَ بعضَها معي، وأخبرَ أنَّه سمعَ في صغرِه على شيخِنا في الإملاءِ وغيرِه، وبمكَّةَ من سنةِ إحدى وخمسين (٥) على أبي الفتح المراغي، والشِّهابِ الزِّفتاويِّ (٦)، وحجَّ معَ الرَّجبيةِ في سنةِ إحدى وسبعين، وجوَّدَ القرآنَ على الفقيهِ عمرَ النَّجَّارِ (٧)، وبرعَ في الفضائلِ، ونابَ في القضاءِ عن العزِّ وغيرِه، ودرَّسَ وأفتى، ووَعظَ العامَّةَ وراجَ بينهم، مع قوَّةِ الحافظةِ وقِصرِ الفَهمِ (٨) والدِّيانةِ والخيرِ، لا أعلمُ له صَبوةً، وسافرَ لمكَّةَ بعيالِه بحرًا في سنةِ سبعٍ وثمانين، وأقامَ بها، وعقدَ الميعادَ - أحمد بن علي -

---

(١) علي بنُ سليمانَ بنِ أحمدَ، العلاء، المرداويُّ، الدِّمشقيُّ، الحنبليُّ، توفي سنة ٨٨٥ هـ. "الضوء" ٥/ ٢٢٥.
(٢) قال في "الضوء" ٢/ ١٠: فأخذ الفقه عن والده، واليسير عن العز، والعلاء المرداوي والتقي … حين قدومهما القاهرة.
(٣) أصول الدِّين، وأصول الفقه.
(٤) كذا في الأصل، وقال في "الضوء" ٢/ ١٠: وسمع الحديث من جماعة ممن كان يسمع الولد عليهم.
(٥) في الأصل بزيادة: ابن.
(٦) أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ، الشهابُ، الكنانيُّ، الزِّفتاويُّ، توفي سنة ٨٦١ هـ. "الضوء" ٢/ ٧٦. والزفتاوي: بكسر أوله، بلد بقرب الفسطاط من مصر. "معجم البلدان" ٣/ ١٤٤. "الضوء" ١١/ ٢٠٤.
(٧) عمر بنُ محمَّد بن محمَّدٍ، زينُ الدِّين، وسراجُ الدِّين، الحمويُّ المكيُّ، النَّجَّار، المقرئ، أحد مشايخ الإقراء والقراءَات، توفي سنة ٨٧٣ هـ. "الضوء" ٦/ ١٢٤.
(٨) وقال في الضوء: وهو قوي الحافظة، وفي فهمه قصور عنها. "الضوء" ٢/ ١٠.