كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

حرف الألف - ٢٤٢ - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاسم بن عبد الرحمن، الشهيد - ج: 1 - ص: 386

النَّاطق، ابنِ عبدِ الله بنِ القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشَّهيدِ النَّاطقِ، ابنِ عبدِ الله بنِ القاسمِ، قاضي الحرَمينِ، وخطيبُهما، المحبُّ، أبو البركاتِ، ابنُ القاضي الكمالَ أبى الفضلِ ابنِ القاضي الشِّهابِ أبي العبَّاسِ، القُرشيُّ، الهاشميُّ، العقيليُّ، النُّويريُّ، المكيُّ، الشَّافعيُّ (١).

الماضي جدُّه، والآتي ولدُه العزُّ محمَّد.

قال المجدُ: نَسبٌ كأنَّ عليه مِن شمسِ الضُّحى نورًا، ومِن وَضَح النَّهارِ بياضًا. وُلِدَ في أوائلِ شهرِ رمضانَ، سنةَ اثنتين وخمسين وسبعِ مئةٍ بمكَّةَ، وأمُّه: أمُّ الخيرِ، جُويريةُ ابنةُ الزَّينِ أحمدَ ابنِ الجمالِ محمَّدِ ابنِ المحبِّ الطبريِّ، وسمعَ بها من: الشَّيخِ خليلٍ المالكيِّ "الموطَّأ" رواية يحيى بن يحيى (٢) وغيرَه، ومِن العزِّ ابنِ جَمَاعَة: "المناسك الكبرى" (٣) له، و"جزء ابن نُجَيْد"، و"الأربعين التُّساعياتِ" له، ومِن الموفَّقِ الحنبلي "جزء ابن نُجَيْد"، ومن الكمالِ ابنِ حَبيب "سننَ ابن ماجه"، ومِن الجمالِ ابنِ عبدِ المعطي الكثير، وبالمدينةِ مِن: البدر ابنِ فرحونٍ "الموطَّأ"، وأجازَ له: الشِّهابُ الحرازي (٤)، والشِّهابُ الحنفيُّ، وعلى ابنِ الزَّينِ ابنِ القسطلاني (٥)، وأمّ

---

(١) "المغانم المطابة" ٣/ ١١٧٢، و"الدرر الكامنة" ١/ ٢٤٤، و"شذرات الذهب" ٦/ ٣٥٧.
(٢) أي رواية الليثي المتوفى ٢٣٤ هـ. وهي أكثر روايات الموطأ شهرة وانتشارًا.
(٣) المسمى: "هدية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك"، طبع بتحقيق: د. نور الدين عتر، وطبعة أخرى بتحقيق: د. صالح الخزيم، دار ابن الجوزي.
(٤) أحمدُ بنُ قاسمٍ الحرازيُّ، شهاب الدين، عالم مكة، توفي بها سنة ٧٥٥ هـ. "العبر" ١/ ٣١٥.
(٥) أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ الزَّينِ محمَّدٍ، القسطلانيُّ، المكيُّ، شهابُ الدِّينِ، توفي بطريق مكة سنة ٧٩٧ هـ. "إنباء الغمر" ٣/ ٢٥٦.