كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب السير - ج: 2 - ص: 518

لا يتركها ابتداءً بدون العَقْر، هاتان مسألتان لا مسألة واحدة، العقر - بريدن -.

قوله: (الرِّدْءُ) القوم الذين وقفوا على مكانٍ حتى إذا نَصبت المقاتلة (١) - مانده شونده ورنج بينند - يقاتلون مع الكفَّار، وأمَّا المُعين المدد، والمدد هو الذي جاء بعد مجيء العسكر من موضعٍ آخرٍ لأجل الإعانة، فأمّا [الرِّدْء] (٢) فيذهب مع العسكر يقف على موضعٍ.

قوله (ولا [حقَّ] (٣) لأهل سوق العسكر غنيمةً)؛ لأن مقصودهم التِّجارة لا [إعلاء] (٤) كلمة الله تعالى فلا يكون لهم نصيبٌ [من الغنيمة] (٥).

[قوله] (٦): (وإذا أَمَّنَ الحرُّ) راجعٌ إلى ما [بعيد] (٧) وهو قوله: (أو مدينةٍ صحَّ أمانهم) لكن يؤدِّبهم الإمام لافتياتهم أي: لمسابقتهم على رأي الإمام، وإنَّما يصحُّ أمانهم؛ لأنَّه محلُّ الخوف لأنَّ الكفَّار يخافون منهم فيصحُّ الأمان لأنّ الأمان لإزالة الخوف. (٨)

وشرط صحَّة الأمان أن يكون ثابتًا للكفَّار من ذلك الشَّخص؛ لأنَّ الأمان لإزالة الخوف، وإنَّما تتحقق الإزالة إذا كان الشَّخص الذي يعطي

---

(١) بعده في (ش): "يعني".
(٢) في (ب): "الراد".
(٣) سقط في (خ، ب، ش).
(٤) زيادة من (خ).
(٥) سقط في (خ، ب، ش).
(٦) سقط من (ب).
(٧) في (ش): "بعيدة".
(٨) زاد في (أ): قوله مدينة اسم شهر الحصن اسم قلعة.