كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الصلاة - باب ... العيدين - ج: 1 - ص: 286

باب … (١) العيدين

[الأصل في العيدين ما روي عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: "قدم رسول الله عَلَيْهِ السَّلام المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما في الجاهليَّة، فقال النَّبي عَلَيْهِ السَّلام: "قد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما، يوم الفطر ويوم النحر" (٢)] (٣).

[المراد باب (٤) صلاة العيدين فحذف المضاف، وإنَّما حذف المضاف؛ لأنَّ يبين الحكم في يوم العيد ويبين صفة الصَّلاة، أمَّا إذا قال باب صلاة العيدين، لا يكون بيانًا لليوم، كما في قوله: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} (٥)، والحدث مضمرٌ، فلو لم يضمر يكون بيانًا للوضوء الواجب؛ لأنَّ الوضوء واجبٌ عند الحدث، وعند عدم الحدث الوضوء مندوبٌ فأضمر ليكون بيانًا للوضوء الواجب والمندوب.

---

(١) زاد في (ب)، (خ): "صلاة".
(٢) أحمد، المسند (مرجع سابق)، كتاب مسند المكثرين من الصَّحابة، باب مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه، (١٩/ ٦٥)، رقم الحديث: ١٢٠٠٦. و: أبو داود، السنن (مرجع سابق)، كتاب تفريع أبواب الجمعة، باب صلاة العيدين، (١/ ٢٩٥)، رقم الحديث: ١١٣٤. الحاكم، المستدرك، (مرجع سابق)، كتاب صلاة العيدين، (١/ ٤٣٤)، رقم الحديث: ١٠٩١. وقال الحاكم: هذا حديث صحيحٌ على شرط مسلم ولم يخرجاه.
وقال التبريزي في مشكاة المصابيح (١/ ٤٥٢): صحيح.
(٣) ما بين المعكوفتين سقط من (ب)، (خ).
(٤) في (ب): "من".
(٥) سورة المائدة، آية: ٦.