كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الطهارة - باب التيمم - ج: 1 - ص: 96

باب التَّيمُّم

التَّيمُّم [في الشَّريعة عبارةٌ عن (١)]: القصد المعيَّن، وفي اللُّغة: مطلق القصد، ثم صار إلى القصد المعيَّن كالصّارم أُطلق على القاطع ثمَّ أُطلق على السَّيف، فيكون خروجًا من العموم إلى الخصوص، … (٢).

في اللغة المعاونة على نزح الماء [كانت مثل] (٣) صار على المطلق (٤) المعاونة فيكون خروجًا من الخصوص إلى العموم.

والمُصَنِّفُ (٥) تخلق بأخلاق الله، كما قيل: تخلَّقوا بأخلاق الله (٦)، أي استنُّوا بسنَّة الله تعالى، والله (٧) تعالى ذكر الطَّهارة بالماء ثمَّ التَّيمُّم، كذلك المصنِّفُ، ذكر الطَّهارة أولًا، ثمَّ ذكر التَّيمُّم بعده.

---

(١) سقط من (ب).
(٢) زاد في (أ): "وعكسه المآلات"، وفي (ب): "مَالَاءَهُ"، وفي (ت): "ماؤلاة"، وفي (خ): "الممالات".
(٣) سقط من (ب).
(٤) سقط من (ب).
(٥) في (خ): "فالمصنف"، أي الماتن.
(٦) لم أجده في كتب السُّنن والتَّخريج، وهو من الأقوال المشهورة على الألسن، وليس حديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومعناه صحيح، وفد ذكره الطَّحاوى في العقيدة الطَّحاويَّة دون أن يعزو. ينظر: ابن أبي العز الحنفي، صدر الدين، محمد بن علاء الدين عليّ بن محمد، الأذرعي الصالحي الدمشقي، شرح العقيدة الطحاوية (ت: ٧٩٢ هـ)، تح: أحمد شاكر، ط: وزارة الشؤون الإسلامية، والأوقاف والدعوة والإرشاد، (١/ ٧٦).
(٧) في (ب): "فالله".