كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الرجعة - باب الإيلاء - ج: 2 - ص: 193

[باب الإيلاء]

مناسبة باب الإيلاء بباب الرجعة أن الرجعة [المتدارك] (١)، كذلك الفيء؛ لتدارك الإيلاء باللسان، وهو قوله: (والله لا أقربك)، فيكون الفيء بنسبة الإيلاء مثل نسبة الرجعة إلى الطلاق، أو نقول في الرجعة: خروج من العموم إلى الخصوص، ففي اللغة الرجعة تستعمل في كل شيء، ثم صار الرجعة هذا خاصًّا في النكاح كذلك الإيلاء اسم لمطلق اليمين في اللغة، كما قيل: قليل الإيلاء حافظ ليمينه، وإن [نذرت] (٢) منه الإلية برّت، وفي الشريعة اسم ليمين يمنع المرء بها نفسه عن وطئ منكوحة، فيكون الإيلاء مشارك للرجعة من حيث الخروج من العموم إلى الخصوص، [وفي] (٣) الجاهلية الإيلاء كان طلاقًا معجلًا، [ففي] (٤) الشريعة صار عبارة عن الطلاق المعلق بمضي أربعة أشهر، والإيلاء، ولا يختص بقوله: لا أقربك، بل يجوز، بقوله: والله لا أطأك، ولا أباضعك، أو أنكحك، أو آتيتك، فإذا لم تقرب [في] (٥) الأربعة الأشهر يقع الطلاق البائن، وإنما يقع الطلاق البائن؛ لأن الزوج أذاها، فإذا وقع الرجعي لا يتضرر الزوج؛ لأنه يمكن من المراجعة بدون رضاها؛ لأن الطلاق الرجعي لا يحرم الوطء، فوقع البائن

---

(١) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "للتدارك".
(٢) ما بين المعقوفين في (خ) "بدرت".
(٣) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "ففي".
(٤) ما بين المعقوفين في (ب)، (خ) "وفي".
(٥) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).