كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب السير - ج: 2 - ص: 524

خبر (١) السّلب، والسَّلب هذا [شرع] (٢) الإذن بالحكم أي: لا يستحقُّ بدون إذن الإمام، وعند الشَّافعي (٣) شُرع الحكم حتى لو قتله مقاتلًا بالعدو (٤) يستحقُّ السَّلب [عنده] (٥) بدون إذن الإمام بأخذ السلب، فلو قيل بالجرِّ لا يكون الكلام صحيحًا بالإجماع؛ لأنَّه يكون عطفًا على قوله (وسلاحِه) فحينئذٍ يكون المركب على المقتول كما أنَّ السلاح على المقتول، هذه اللطيفة نقل مولانا رحمه الله عن شيخه.

قوله: (والبَرَاذِين) جمع بِرْذَوْن [وهو] (٦) فرسٌ عجميٌ، وعُتَّاق كرائم الخيل [يعني] (٧) - اسب كوهري -، في البِرْذَوْن [ثباتٌ] (٨) دون [الفرِّ] (٩)، وفي العُتَّاق [فرٌّ دون الثبات؛ لأنَّه لا يقدر على الثبات] (١٠) فيتساويان، للفرس ثلاثة خصالٍ [كرٌّ وفرٌّ وثباتٌ، كما أن للعرض] (١١) وصف كمالٍ وهو أنَّه لا [لا يشغل الخير] (١٢)، ووصف نقصانٍ من حيث

---

(١) بعده في (ب): "المبتدأ و"، وبعده في (ش): "و".
(٢) في (أ): مشرع.
(٣) انظر: الماوردي، الحاوي الكبير - مصدر سابق - (ج ٨ / ص ٣٩٣).
(٤) بعده في (ب): "و".
(٥) سقط في (خ، ب، ش).
(٦) سقط في (خ، ب، ش).
(٧) سقط في (خ).
(٨) في (أ): ثياب.
(٩) في (أ): "الفرو".
(١٠) في (ب): "فر ولا يقدر على الثبات"، وفي (أ): "فروٌ لا يقتدر على الثياب".
(١١) في (أ): كر لا لكر حمله وفرو ثياب كما أن للعرض.
(١٢) في (أ): يشتغل الخبر، وفي (ش): "الخير".