كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الصوم - ج: 1 - ص: 402

المنجِّمة لو كان صحيحًا فلا (١) حاجة إلى الإكمال بل تُؤخذ قولهم ومع هذا لا يؤخذ.

الإكمال والإتمام مترادفان، إلَّا أنَّ الإكمال يستعمل (٢) في شيءٍ له استقرار (٣) ووضعٌ أي دوامٌ، أمَّا الإتمام يستعمل في شيءٍ لا قرار (٤) له نحو الفرض (٥)، هذا هو الأصل، أمَّا يطلق الإكمال على شيءٍ لا قرار له أيضًا كما في قوله: "أكملوا عدَّة شعبان ". وشعبان اسم الزَّمان، وهو شيءٌ لا قرار له.

قوله: (وإن لم يقبل الإمام شهادته) (٦) إذا كانت السَّماء متغيِّمةٌ وردَّ (٧) القاضي شهادته باعتبار أنَّه (٨) فاسقًا حتى إذا كان عدلًا (٩) يقبل، وإذا كانت السَّماء مصحيةٌ فردَّ باعتبار التَّفرد في الرِّؤية (١٠)؛ لأنَّه إذا كانت السَّماء مصحيَّةٌ … (١١) فدعوى الواحد بالرُّؤية توهم الكذب.

---

(١) في (أ): "لما".
(٢) في (ب): "مستعمل ".
(٣) في (أ): " استقدار".
(٤) في (ب): "تمام ".
(٥) في (ب): " العرض ".
(٦) قال الماتن: "من رأى هلال رمضان وحده صام وإن لم يقبل الإمام شهادته، وإذا كان بالسَّماء علَّةٌ قبل الإمام شهادة الواحد العدل في رؤية الهلال، رجلًا أو امرأةً حرًا كان أو عبدًا فإن لم يكن بالسماء عله لم تقبل شهادته حتى يراه جمع كثير يقع العلم بخبرهم ".
(٧) في (أ): "ويرد".
(٨) زاد في (ب): "كان ".
(٩) في (أ): "عدالا".
(١٠) في (أ): " الرواية ".
(١١) زاد في (أ)، (ب)، (خ): "يعني كشاده باشد".