كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب الحج - ج: 1 - ص: 447

وفي جمع العصر في وقت الظُّهر بأذانٍ وإقامتين هكذا جاء الحديث، معما أنَّ بعد الظُّهر وقت العصر.

والخطبة ثلاثة (١) عندنا: يخطب في اليوم السَّابع، والتَّاسع واليوم (٢) الحادي عشر وعند زفر -رحمه الله- متوالياتٍ في الثَّامن والتَّاسع والعاشر [وخطبة السَّابع يخطب بمكة بعد صلاة الظُّهر خطبةً واحدةً ليس فيها جلسةٌ، والتَّاسع في يوم عرفة بعرفات، بعد الزَّوال يخطب خطبتين بينهما جلسةٌ كما في الجمعة قبل الصَّلاة، والحادي عشر في يوم الثَّاني من أيَّام النَّحر بعد صلاة الظُّهر يخطب خطبةً واحدةً بلا جلوسٍ كالخطبة التي قبل يوم التَّروية بيوم.

قوله: متوالياتٍ عند زفر يوم التَّروية، ويوم عرفة ويوم النَّحر؛ لأنَّها أيام الموسم، والحاج مجتمعون للكلام مستمعون، وعندنا أوَّلها قبل يوم التَّروية بيومٍ ثمَّ الثَّانية بعرفات يوم عرفة ثمَّ الثَّالثة بمني في الحادي عشر، ويفصل بين كلِّ خطبتين بيومٍ؛ لأنَّ يوم التَّروية ويوم النَّحر يوم اشتغال فالأنفع ولا يحج في الأيام التي عددناها] (٣).

قوله: (وادي محسِّرٍ) (٤) بالتَّنوين.

قوله: (قزح) (٥) غير منصرفٍ بالعلميَّة والعدل، معنى قزح إذا ارتفع.

---

(١) في (ب): "ثلاث ".
(٢) في (أ): "ويوم ". وسقطت من (خ).
(٣) ما بين المعكوفتين سقط في (أ)، (ب).
(٤) قال الماتن: "المزدلفة كلها موقف إلَّا بطن محسِّرٍ".
(٥) قال الماتن: "حتى يأتوا المزدلفة فينزلوا بها والمستحب أن ينزل بقرب الجبل الذي عليه الميقدة يقال له: قزح ".