كتاب شرح مشكلات القدوري

كتاب البيوع - باب خيار العيب - ج: 1 - ص: 523

ما روي أن رجلين تخاصما إلى رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - في مواريث قد درست، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "استهما وتواخيا وليحلل كل واحد منكما صاحبه من كل عيب" (١)، بأن قال: بعت على أني بريء عن جميع القيود.

قوله: (وإن لم يسم العيوب)، بأن قال: جملة العيوب، ولا يحتاج إلى ذكر كل اسم عيب.

قوله: (النجر)، رائحة الفم.

[قوله:] (٢) و (الذفر) بالذال المعجمة حده رائحة، بالدال المهملة الدفر أنتن يقال: مشك إذفر، وإبط [إذفر] (٣).

---

(١) أحمد بن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند النساء، حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، (تحقيق شعيب الأرنؤوط)، ط ١، رقم الحديث: ٢٦٧١٧، ج ٤٤، ص ٣٠٨، مؤسسة الرسالة. ونصه: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: جَاءَ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي مَوَارِيثَ بَيْنَهُمَا قَدْ دُرِسَتْ، لَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ، وإنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَلْحَنُ بِحُجَّتِهِ، أَوْ قَدْ قَالَ: لِحُجَّتِهِ، مِنْ بَعْضٍ، فَإِنِّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ عَلَى نَحْو مَا أَسْمَعُ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا، فَلَا يَأْخُذْهُ، فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنَ النَّارِ يَأتِي بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنقُهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". فَبَكَى الرَّجُلَانِ، وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: حَقِّي لِأَخِي، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَمَا إِذْ قُلْتُمَا، فَاذْهَبَا فَاقْتَسِمَا، ثُمَّ تَوَخَّيَا الْحَقَّ، ثُمَّ اسْتَهِمَا، ثُمَّ لِيَحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ". الدارقطني، سنن الدارقطني، مصدر سابق، كتاب في الأقضية والأحكام وغير ذلك، باب في المرأة تقتل إذا ارتدت، رقم الحديث: ٤٥٨٠، ج ٥، ص ٤٢٨. ابن أبي شيبة، مصنف ابن أبي شيبة، مصدر سابق، كتاب البيوع والأقضية، باب ما جاء في القرعة، رقم الحديث: ٢٣٣٩١، ج ٥، ص ٢٨. قال التبريزي في مشكاة المصابيح (٢/ ١١١٢): "حسن"، وقال الألباني في صحيح الجامع الصغير وزيادته (١/ ٢٠٩): "حسن".
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).
(٣) ما بين المعقوفين زيادة من (ب)، (خ).