عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٣٠ - باب ما يقول في دبر صلاة الصبح - ج: 1 - ص: 199

وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، قبل أن يتكلم؛ كتب (الله) (١) له عشر حسنات، ومحى عنه بهنّ عشر سيئات، ورفع (له) (٢) بهن عشر درجات، وكن له كعدل عشر نسمات (٣)، وكن له حرسًا من الشيطان، وحرزًا من المكروه، ولم يلحقه في يومه ذلك ذنب إلا الشّرك بالله، ومن قالهن حين ينصرف من صلاة العصر؛ أعطى مثل ذلك في ليلته".

نوع آخر:

١٤٢ - أخبرنا أبو بدر أحمد (بن خالد) (٤) بن مسرح الحراني قال:

ــ

للعمل به مع كل الزيادات التي سبق بيانها، جاءت في أحاديث متفرقة، أوردتها في "صحيح الترغيب والترهيب" (١/ ٢٦٢/ ٤٦٩ - ٤٧٢/ طبعة مكتبة المعارف - الرياض)، وخرجت بعضها في "الصحيحة" (٢٥٦٣)، والله تعالى ولي التوفيق" أ. هـ.

قلت: وهو كما قال - رحمه الله -، وهذا ما استقر عليه خلافًا لما ذكره من تضعيف الحديث في "مشكاة المصابيح" (١/ ٣٠٩).

١٤٢ - إسناده ضعيف جدًا؛ أخرجه المصنف (٧٧٤) بسنده سواء.

وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٣٢٩ - ٣٣١) عن أبي بدر به.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"، كما في "الإصابة" (٢/ ٣١٢)، و"فتح الباري" (١٢/ ٤٣٢) -وعنه الشجري في "الأمالي" (١/ ٢٤٩ - ٢٥٠)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ٢١٢/ ب -٢١٣/ أ - المحمودية) -, وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣/ ١٥٤١/ ٣٩٠٨ و ١٦٦٠ - ١٦٦١/ ٤١٦٦ و ٦/ ٣٠٦٠/ ٧٠٧٨)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (٧/ ٣٦ - ٣٨)، وابن منده في "المعرفة"؛ كما في "أسد الغابة" (٥/ ٣٣٩)، وابن الأثير في "أسد الغابة" (٥/ ٣٣٩)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/ ١٧٣) من طريق أبي وهب به.

قال ابن حبان: "يروي -يعني: سليمان بن عطاء- عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث الثقات، فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عبد الله؟ " أ. هـ.

وقال البيهقي: "في إسناده ضعف".

---

(١) زيادة من "ل".
(٢) سقطت من "ل"
(٣) في هامش "ل": "النسمة: النفس والروح".
(٤) زيادة من "ل".