٢٥٦ - أخبرنا أبو القاسم بن منيع قال: حدثنا علي بن الجعد قال:
ــ
٢٥٦ - إسناده ضعيف، (وهو صحيح بشواهده)؛ أخرجه أبو القاسم البغوي -وهو ابن منيع- في "مسند علي بن الجعد"(١/ ٤٣٥/ ٦٩٧) -ومن طريقه أبو الحسين البغوي في "شرح السنة"(١٢/ ٣٠٨/ ٣٣٤٢) - بسنده سواء.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير"(٤/ ١٦١/ ٤٠٠٩)، و"الدعاء"
(٣/ ١٦٨٥/ ١٩٧٨) -وعنه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء"(٧/ ١٦٣) - عن محمَّد بن عبدوس عن علي بن الجعد به.
وأخرجه الطيالسي في "مسنده"(٥٩١) -ومن طريقه الترمذي (٥/ ٨٣/ ٢٧٤١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء"(٧/ ١٦٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(٧/ ٢٧/ ٩٣٣٦) - عن شعبة به.
وأخرجه الترمذي (٥/ ٨٣)، وأحمد (٥/ ٤١٩) عن غندر، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(٢٣٥/ ٢١٣)، والدارمي في "سننه"(٢/ ٢٨٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(٤/ ٣٠٢)، و"مشكل الآثار"(١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣)، والهيثم بن كليب في "مسنده"(٣/ ٥٧ - ٥٨/ ١١٠٥)، وابن عدي في "الكامل"(٦/ ٢١٩٥)، والحاكم (٤/ ٢٦٦) من طريق سعيد بن عامر، وأحمد (٥/ ٤١٩ و ٤٢٢) عن الحجاج الأعور وهاشم بن القاسم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(٤/ ٣٠٢)، و"مشكل الآثار"(١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣)، والبيهقي في "شعب الإيمان"(٧/ ٢٧/ ٩٣٣٧) من طريق وهب بن جرير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار"(٤/ ٣٠٢)، و"مشكل الآثار"(١٠/ ١٨٠/ ٤٠١٣) من طريق عبد الرحمن بن زياد، وأبو بكر بن المقرئ في "المعجم"(١٥٩/ ٤٧٨) من طريق إسحاق بن بهلول جميعهم عن شعبة به.
قال النسائي عقبه:"محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى؛ ليس بالقوى في الحديث، سيىء الحفظ وهو أحد الفقهاء".
قلت: وفي "التقريب": "صدوق سيىء الحفظ جدًا"، ومع سوء حفظه الشديد، فإنه اضطرب في هذا الحديث: فتارة رواه عنه شعبة مثل هذه الرواية، وتارة جعله من مسند علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -:
أخرجه الترمذي (٥/ ٨٣)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة"(٢٣٥/ ٢١٢)، وابن أبي شيبة في "الأدب"(٣٢٨/ ٣٤١)، و"مصنفه"(٨/ ٥٠١/ ٦٠٤٨) -وعنه ابن ماجه (٢/ ١٢٢٤/ ٣٧١٥)، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند"(١/ ١٢٠)، والطبراني في "الدعاء"(٣/ ١٦٨٤/ ١٩٧٧) -، وأحمد في "المسند"(١/ ١٢٢)، وابنه عبد الله في "زوائد المسند"(١/ ١٢٠)، والعقيلي في "االضعفاء الكبير"(٤/ ٩٩)، والطبراني في "الدعاء"