عجالة الراغب المتمني في تخريج كتاب «عمل اليوم والليلة» لابن السني

٤٢٥ - باب ما يقول إذا فرغ من وتره - ج: 2 - ص: 822

آخرهن، ويقول بعد التسليم: "سبحان الملك القدوس" ثلاثًا.

ــ

(ذر): أخرجه النسائي في "المجتبى" (٣/ ٢٤٦)، و"الكبرى" (١/ ٤٤٨/ ١٤٣١)، والمحامليُّ في "الأمالي" (٣٣٦/ ٣٦٧ - رواية ابن البيع)، و (ج ٦/ق ٨٥/ب - رواية ابن مهدي).

قلت: وروايتهما هذه شاذة؛ فإن روحًا ومحمدًا سمعا من عطاء بن السائب بعد الاختلاط، كما في "الكواكب النيرات" (ص ٣٢٩ و ٣٣١).

الطريق الخامسة: سلمة بن كهيل عن ذر به بإسقاط أُبي بن كعب: أخرجه النسائي في "المجتبى" (٣/ ٢٤٤ - ٢٤٥ و ٢٤٥)، و"السنن الكبرى" (١/ ٤٤٩/ ١٤٣٥)، و"عمل اليوم والليلة" (٤٤٣ - ٤٤٤/ ٧٣٧ و ٤٤٤/ ٧٣٨)، والطيالسي في "مسنده" (١/ ١٢٠/ ٥٦٢ - منحة) -وعنه أحمد (٣/ ٤٠٦)، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٩٨ - ٩٩)، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (٦/ ٢١٩١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ١٨١)، والبيهقي (٣/ ٤١) -، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (٤/ ٤٦٦/ ١٩٢٧)، و"مسند علي بن الجعد" (١/ ٣٨٩/ ٥٠٢) -ومن طريقه أبو نعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" (٧/ ١٨١)، وأبو الحسين البغوي في "شرح السُّنَّة" (٤/ ٩٨/ ٩٧٢) -، وأحمد (٣/ ٤٠٦)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٧/ ١٨١)، وقوَّام السُّنَّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١/ ٤٢٩ - ٤٣٠/ ٧٥٣) بطرق كثيرة عن شعبة بن الحجاج عن سلمة بن كهيل به.

وخالفه منصور بن المعتمر -وهو ثقة ثبت- فرواه عن سلمة بن كهيل به لكن بإسقاط (ذر): أخرجه النسائي في "المجتبى" (٣/ ٢٤٥)، و"عمل اليوم والليلة" (٤٤٤/ ٧٣٩)، والمحاملي في "الأمالي" (٣٣٧/ ٣٦٨ - رواية ابن البيع)، و (ج ٦/ق ٨٦/أ - رواية ابن مهدي) من طريق جرير بن عبد الحميد عن منصور به.

قلت: هذه رواية شاذة؛ لأن جل أصحاب (ذر) أثبتوه.

الطريق السادسة: طلحة بن مصرف عن ذر به لكن بإثبات أُبي بن كعب: أخرجه أبو داود (٢/ ٦٥/ ١٤٣٠) -ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٤١ - ٤٢) -، والنسائي في "المجتبى" (٣/ ٢٤٤)، و"الكبرى" (١/ ٤٤٧/ ١٤٢٩)، و"عمل اليوم والليلة" (٤٤١/ ٧٢٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢/ ٣٠٠) -وعنه عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٥/ ١٢٣) -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٣/ ٤٢١/ ١٢٢٠) -، وابن الجارود في "المنتقى" (١/ ٢٣٨/ ٢٧١)، والحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (ق ١٩١/ب - ق ١٩٢/أ - المحمودية) -، وأبو يعلى في "مسنده" -وعنه ابن حبان في "صحيحه" (٦٧٧ - موارد) -، والهيثم بن كليب في "مسنده" (٣/ ٣٢٧/ ١٤٣٤ و ١٤٣٥) من طريق أبي عبيدة عبد الملك بن معن المسعودي، والنسائي في "المجتبى" (٣/ ٢٤٤)، وعبد بن حميد في "مسنده" (١/ ١٩٨/ ١٧٦ - منتخب)،