كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة الأنعام - ص: 193

٣٧ - قرأ بن عامر وحفص ﴿أنّه منزّل مّن رّبّك﴾ [١١٤] بفتح النون وتشديد الزاي، وأسكن النّون وخفّف الزاي من بقي.

٣٨ - قرأ أهل الكوفة ﴿وتمّت كلمت﴾ [١١٥] بغير ألف، وقرأ بألف على الجمع من بقي.

٣٩ - قرأ نافع وأهل الكوفة ﴿وقد فصّل لكم﴾ [١١٩] بفتح الفاء والصّاد وضمّ الفاء وكسر الصّاد من بقي.

٤٠ - قرأ نافع وحفص ﴿مّا حرّم﴾ [١١٩] بفتح الحاء والراء، وضمّ الحاء وكسر الراء من بقي.

٤١ - قرأ أهل الكوفة: ﴿لّيضلّون﴾ [١١٩] بضمّ الياء ومثله في يونس ﴿ليضلّوا عن سبيلك﴾ [٨٨] وفتح الياء فيهما من بقي.

٤٢ - ﴿ميتا﴾ [١٢٢] قد ذكر قبل في سورة آل عمران [٢٧].

٤٣ - قرأ ابن كثير وحفص ﴿يجعل رسالته﴾ [١٢٤] بالتوحيد، والتاء مفتوحة، وقرأ بألف بعد اللام والتاء مكسورة على الجمع من بقي.

٤٤ - قرأ ابن كثير ﴿ضيّقا﴾ [١٢٥] بتخفيف الياء مع سكونها، ومثله في الفرقان (١) [١٣]، وقرأ بتشديد الياء مع كسرها في الحرفين من بقي.

٤٥ - قرأ نافع وأبو بكر ﴿حرجا﴾ [١٢٥] بكسر الراء، وفتحها من بقي.

٤٦ - وروى أبو بكر عن عاصم ﴿يصّعّد﴾ [١٢٥] بألف بعد الصّاد مع تشديدها وتخفيف العين، وقرأ ابن كثير بسكون الصّاد، وتخفيف العين من غير ألف، وقرأ بتشديد الصّاد والعين من غير ألف من بقي.

---

(١) أي قوله تعالى: وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا [الفرقان: ١٣] ينظر «إرشاد المريد» (ص ١٩٨).