كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع - ت بدر

ذكر اختلافهم في سورة يس - ص: 290

١٠ - قرأ حمزة والكسائي ﴿في ظلال﴾ [٥٦] بضمّ الظاء من غير ألف، وقرأ بكسر الظاء وألف بين اللاّمين من بقي.

١١ - قرأ نافع وعاصم ﴿جبلاّ﴾ [٦٢] بكسر الجيم والباء وتشديد اللام، وقرأ ابن عامر وأبو عمرو ﴿جبلاّ﴾ بضمّ الجيم وسكون الباء واللام مخففة، وقرأ مثلهما من بقي، غير أنّهم ضمّوا الباء.

١٢ - قرأ عاصم وحمزة ﴿ننكّسه﴾ [٦٨] مضمومة النون الأولى، مفتوحة النون الثانية مكسورة الكاف مع تشديدها، وقرأ بفتح النون الأولى وسكون الثانية وضم الكاف مع تخفيفها من بقي.

١٣ - قرأ نافع وابن ذكوان ﴿أفلا يعقلون﴾ [٦٨] بتاء معجمة الأعلى، وكذلك رواه الفارسيّ عن الداجوني عن هشام، وقرأ بالياء من بقي.

وفيها ثلاث مضافات ومحذوفة

قرأ حمزة ﴿وما لي لا أعبد﴾ [٢٢] بسكون الياء، وروى الفارسيّ عن الداجوني عن هشام (١) كذلك.

قرأ نافع وأبو عمرو ﴿إنّي إذا﴾ [٢٤] بفتح الياء.

قرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿إنّي آمنت﴾ [٢٥] بفتح الياء.

وأما المحذوفة

فقرأ ورش قوله ﴿ينقذون﴾ [٢٣] بإثبات الياء في الوصل، فاعرف ذلك موفقا إن شاء الله تعالى.

***

---

(١) من الحرز ليس لهشام إلا الفتح. «سراج القارئ» (ص ٦٦١).