(٢) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: اختباء النَّبِيّ ﷺ دعوة الشفاعة لأمته (١/ ١٨٨) (رقم: ١٩٨)، وأبو عوانة في صحيحه (١/ ٩٠)، وابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٦٢٨) (رقم: ٣٧٠)، وابن منده في الإيمان (٣/ ١٠٣) (رقم: ٨٩٢)، والجوهري في مسند الموطأ (ل: ٢١/ أ)، والقضاعي في مسند الشهاب (٢/ ١٣٤) (رقم: ١٠٤٥)، واللالكائي في شرح الاعتقاد (١٦/ ١١٦) (رقم: ٢٠٣٩) من طريق يونس بن عبد الأعلى. وابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٦٢) من طريق أحمد بن صالح، كلاهما عن ابن وهب به. وقال الجوهري: "هذا في الموطأ لابن وهب، وقيل: لمعن، وليس عند ابن القاسم ولا القعنبي ولا أبي مصعب ولا ابن بكير ولا ابن عفير". وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (١٩/ ٦٢) من طريق أيوب بن سويد الرملي عن مالك به. وأيوب بن سويد الرملي: ضعيف الحديث، وعامة العلماء على تضعيفه، وتقدّمت ترجمته (٢/ ١٠٧). وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤١/ ٣٥٥) من طريق الوليد بن مسلم، نا مالك به. ولابن وهب فيه إسناد آخر، أخرجه ابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٦٢٣) (رقم: ٣٦٥) من طريق يونس عن ابن وهب عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة، وهذا كإسناد يحيى الليثي سواء. قال ابن عبد البر: "وهما إسنادان صحيحان عن مالك". التمهيد (١٩/ ٦٣).