الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

٧٨/ مسند أبي هريرة الدوسي - ١٨ - ٣٠ - سائر الرواة المقلين، عن أبي هريرة - ج: 3 - ص: 523

وقال أبو عمر بنُ عبد البر: "هو عُبيد الله بن عبد الرحمن بن السَّائب بن عُمير مدنِيٌّ ثقة" (١).

وقال أبو الفتح الأزدي: "لَم يروِ عنه غيرُ مالك بن أنس" (٢).

وأمَّا عُبيد بن حُنَين فهو عُبيد مصغَّرًا، غيرُ مضاف، واختُلف في ولاءِه (٣).

وروى ابنُ معين هذا الحديث عن يحيى القطَّان، عن مالك، عن عُبيد الله بن عبد الرحمن، عن ابن أُذَينة، عن أبي هريرة (٤).

وقال الدارقطني: "لا أعرِفُ ابنَ أذينة" (٥).

---

(١) التمهيد (١٩/ ٢١٥).
(٢) لم أقف عليه. وانظر: أسماء شيوخ مالك (ل: ٦٣/ أ).
(٣) قال فيه محمَّد بن إسحاق والزبير بن بكار: "مولى الحكم بن أبي العاصي". التمهيد (١٩/ ٢١٦).
وقال مصعب الزبيري: "مولى لبابة ابنة أبي لبابة بن عبد المنذر أم عبد الرحمن بن زيد". تاريخ ابن أبي خيثمة (٣/ ل: ١٠٥/ أ).
وقوله هذا يؤيّد قول مالك أنه مولى لآل زيد بن الخطاب. قال ابن الحذاء: "ولذلك يُنسب أبي ولاء بني زيد بن الخطاب". رجال الموطأ (ل: ٧٤/ ب).
وقال البخاري: "مولى زيد بن الخطاب، قاله مالكٍ، عن عبيد الله، قال محمَّد بن جعفر بن أبي كثير، عن عتبة بن مسلم: عن عبيد هو مولى بني زريق. وقال ابن عيينة: مولى آل عباس، ولا يصح". التاريخ الكبير (٥/ ٤٤٦).
(٤) أخرجه الدارقطني في العلل (١١/ ٦٨) من طريق محمَّد بن مخلد، عن جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، عن يحيى بن معين به.
(٥) العلل -الموضع السابق- وقال أيضًا: "لم يقل أحد منهم عن ابن أذينة غير يحيى من هذه الرواة".
قلت: وأذينة: بذال معجمة بعدها ياء ونون. انظر: الإكمال (١/ ٤٨).